桥段似曾相识,但完成度还是挺高的,特别是女主角的表演和整体浸入感,最后一幕能成为我很长时间的噩梦。能理解那些觉得被冒犯的愤怒,虽然理性上明白不过是一个赚眼球的卖点,但毕竟生活在说“死”就要被妈妈呸呸呸、筷子插得太直都要被骂的文化里,公然如此大不敬的没事给人找晦气,确实是能写进恐怖艺术史的试验。图吉利的人劝退,如果不幸已经看了又特别别扭的人,不妨学学《毛骨悚然撞鬼经》,皆、祷、怖、憮……弱气退散……喝,用咒语打败咒语!
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
还好后几个字不认识。
未经允许私自拍摄、踹地道门、偏要吃东西、欺骗看视频的观众……这不是咎由自取吗?
惊了,还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评?
内容有很多抄袭(致敬)之处。但是片子的诅咒这个主题很抓人
伪纪录片的手法我真不喜欢(学院派观影的毛病),除此之外平均水平以上。
觉得晦气也没用了,早在相册里看了佛母的自拍照了(上传这个到相册的豆友夺笋呐!我当时还仔细端详了一番。)
看个恐怖片 就被下了诅咒。。。原来佛母也会剪辑。。。
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
貌似观众们都被激怒了。(除非你是坚定的唯物主义战士,否则不建议看)
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底,中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思,名为神鬼实则人心。
就像一个邪教传销,不厌其烦跟你洗脑,要你念一句不知所云的祝福,最后你发现这是句诅咒,你成了传播邪教的工具,确实恶心。
民俗部分还行
退退退退退退!导演太浑了!丧心病狂的给观众下降头!反弹给导演祖宗十八代!
我之前有看过同样是台湾拍的恐怖片《粽邪》,但是那部片子的人物关系太狗血了,观感很差,《咒》里的大黑佛母是非常好的恐怖片设计,我认为超自然类的恐怖片反派必须是神秘的存在,它不能与主角有因果关系,那样会让剧情变得狗血,未知并且只会带来灾难的反派,才是好的恐怖片反派。
全网期待下一出资源立刻去看了全片,但直到影片播到最后20分钟之前,其实都一直中规中矩,相比处处受到创作掣肘的内地《中邪》,台湾整体自由的创作环境,本片大部分情况都没有超出我的预期,使用的手法几乎没有任何创新,直到最后交代结局前的,视觉影像残留Trick,做了首尾呼应,算是一个非常大的惊喜,不过相比《灵媒》还是差了些水平。
觉得晦气也没用了,早在相册里看了佛母的自拍照了(上传这个到相册的豆友夺笋呐!我当时还仔细端详了一番。)
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