失踪 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2008

导演:

剧情介绍

相傳,西貢的山頭上有「結界」,即類似百慕達三角的神秘異空間,令不少行山人士神秘失蹤......警長獨自行山後人間蒸發,他做社工的女兒耿耿於懷,堅持要尋找真相,但多年來苦無結果。他失蹤滿七年之際,一個瘋瘋癲癲的行山用品店主突然宣稱,他在山上的結界撿到警長的委任證!女社工沿著結界傳說追查,決心尋回父親,怪事卻接二連三發生。電影改編自過百萬瀏覽的本地網絡小說,一探香港最神秘的結界傳說。熟悉的西貢山頭和舊式公共屋邨場景,融入香港都市血案,令人不寒而慄。

评论:

  • 仕林 0小时前 :

    对“天下有道则见,无道则隐。……邦无道,富且贵焉,耻也。”这句话的阐释。在黑暗时代,有良知有才华的人往往会剑走偏锋为自己的创造力寻找出口。沈从文投身古代服饰研究也属于这种情况,只是并未完全跳出坑外。昌大的两次启智,一次理论一次实践,分别对应一个彩色镜头。

  • 卫品如 9小时前 :

    一个印度版的逆转裁判,但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外,还承担着教化功能。所以观众对片子的热情,有一部分源自于现实而非电影。

  • 德芷荷 0小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 伟沈静 7小时前 :

    有更多可挖掘的人物事件

  • 尤燕舞 2小时前 :

    黑白影像很独特,韩国的历史片也是不多见,只是拍着拍着,后面的剧情就有点平淡了。

  • 员幻珊 6小时前 :

    伸张正义才是正能量,掖着不让说不让拍不是。

  • 刘晗玥 4小时前 :

    很俗套的传记片 套个黑白的外壳就高大上了么 而且人物高大全 没有真实感 不知道为啥分这么高

  • 居荌荌 3小时前 :

    如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实,不会是真打吧。。。

  • 堵筠溪 7小时前 :

    其实警察大半夜来告诉女主她老公逃狱

  • 官青易 6小时前 :

    看的时候总觉得人物的声音是浮在人物上面的,总的来说,就是音画好像不够同步,也可能是自己太久没看,印度电影,所出现的不适应感吧

  • 慎琨瑜 4小时前 :

    3.这种电影看的真的难受,因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.

  • 宰雁卉 4小时前 :

    拍法非常不可以,哪来这么高分。近乎病态地直接表现暴行(孟买酒店也这样,算是风格化了吗?你确定观众的反应是你想要的?),却对律师毫无描绘平板一块,简直天降英雄。法官更是无欲求的青天大老爷,最终只能是下面人的错,并不触及系统,是与中国电影同归了。

  • 时英毅 0小时前 :

    目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。

  • 员恨之 3小时前 :

    于国家是罪人,在我家就是客人。想要抓住泥鳅,要先进入泥水之中,亦未必非要如鹤般生活。

  • 庚泽惠 5小时前 :

    有更多可挖掘的人物事件

  • 九阳曦 3小时前 :

    “白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”

  • 壤驷正初 9小时前 :

    拍得有点“卡通”,但这部电影……或者应该说是这个故事里被侮辱与损害的人,以及这位律师,真的非常了不起。

  • 扬采波 9小时前 :

    总有人仰望星空,足够浪漫,足够深刻。非常非常动人。

  • 延弘阔 1小时前 :

    警察破坏法律,法官遵纪守法,律师天神下凡,简直狗屁不通~

  • 南门勇捷 7小时前 :

    与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。

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