张桂容是东北某村的青年团员，工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江，三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久，桂容便被大伙儿选为妇女代表，又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子，家里的事全仗着她料理，地里的活也是她顶着干，她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋，眼看媳妇参加各种社会活动，心里很不满。她想：“现今婆婆都管不得媳妇了，这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回，因为村上送公粮，需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了，还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火，也不愿意卖给他们织草袋，她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮，就自己作主卖了二百捆。这一来，婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆，她根本不懂什么医药，但为了赚钱，便卖假药、乱给病人扎针，治死了不少小孩。这一次，桂容没收了她的假药，她很生气，便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话，她是想借桂容婆婆去管教管教桂容，好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住，反把牛大婶教育了一顿。可是，桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难，和村支部书记商量好，决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来，牛大婶又打心眼里高兴起来，感到桂容是个好人，决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁，脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是，就冒起火来，认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句，他抓起赶牲口的鞭子就打，不准桂容走出大门，还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活，就跟她丈夫讲道理，王江非但不听，反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍，拿了人民政府分给她的土地执照，抱了孩子就准备离开王家。这时，牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误，桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活，反而把家里的日子过得更兴旺了，学文化也有了很大的进步；又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的，没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江，他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好，也就向桂容承认了自己的错误，改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆，争取了妇女的平等地位，也促进了家庭生活的幸福。
男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。
一个gay一个les从『深柜，被催婚』到『形婚，各自找对象』再到『被迫出柜』最后『获得家人认同，领养小孩』这过程的呈现还是挺真实的，一个谎言需要无数谎言去圆，『不断说谎』这件事就太艰辛，太让人心累；可以想象印度的人口基数那么大，社会氛围那么保守封建，像电影里主角这样『深柜』『形婚』的同志肯定不少，而并不是所有人都能获得祝福。片中大多数歌曲还是动听的，伴随着歌曲，画面的呈现也很美，比如沙尔杜尔在度蜜月的时候与卡比尔在一起，苏曼与女友莉姆吉姆相识，沙尔杜尔与律师男友相识，这些场景弥漫着一种浪漫唯美又暧昧的气息。有两个场景很打动我，一个是沙尔杜尔在同志游行中，戴上面具在摩托车上双手起舞，这是踏出“做自己”的一步了；第二个是结尾的仪式上苏曼的父亲让莉姆吉姆坐到苏曼身边，这一幕是全片最感人、最催泪的。
同性话题，想起了同妻和骗婚。结局过于理想，一个妥协之下的五口之家。
像是百度贴吧里的诡异图片乱入了电影。导演是想让观众有更多互动和代入感，所以才给观众集体下咒，那个符号其实挺有效的。但可能恐怖指数也就到空手指和莲蓬乳到此为止了。
伪纪录片创意技巧有余，剧本打磨不足，亲情戏又多又生硬，戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心，谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了，严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的，就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。
就电影本身而言 剧情拖沓故事老套 但关键是这是一部印度电影 这个不同种姓通婚都有可能被私刑处理的国度 拍出了一部形婚的电影 只能说了不起
我看到最后在想
这样的题材如果在欧美拍那就是老掉牙的故事 但是同属东亚国家的传统文化 印度能拍能映就是很大的进步 反观在我们这却仿佛不存在一般 想想真是可悲的很
为什么连印度都可以拍，中国不行（导演八成是个gay，gay选的很有feel，但les化学反应不太行（电影3🌟，给主题加一🌟
四，男一身材真好~
基调是逗比喜剧，主题是形婚领养，只有一首歌舞已经很收敛了，为了现实意义多打一星。PS:男主身材不错
那么反观我们在干嘛…我们到底还有多久才能拍出一部这样的电影？
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话，那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题，也暗示着印度社会意识的觉醒与进步，当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩，但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求，在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果，电影虽然冗长，但好在有许多的小细节来调剂，另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景，看到许多熟悉的风景，非常想能够快一点重返印度
剧情虽然套路但男主出柜和彩虹游行还是煽到我。我国要是现在拍出这种剧情我能无脑五星。
OST赞！PRIDE游行。
唉，印度，望而却步啊让我
要是真的把中国式家庭关系套进去
我们一直看不起阿三，阿三比我们更封建传统，但他们进步了，而我们呢？希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
承认自己，敢于面对，社会包容，家人支持，讲的挺好的，虽然结局太理想主义，但印度也迈出了一大步了。
男主的自私小气，大男子主义不正是父权制下最活生生的例子。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
