剧情介绍

秦赞、司空鸣、颜梦、白泽是沙利尔精心挑选的“萌面先生”, 他们以不同的身份生活在A104区。一个时刻会发生危险的女生向灵儿将这四个“萌面先生”的命运紧紧连在一起,她与他们一起经历着这个世界的温暖与痛苦,分享着每一刻的欢喜和忧愁,也让这几个没有任何记忆的萌面先生慢慢收获了这个世界的爱情、亲情、友情。但A104区不断的发生意外事件。同时关于另一个阴谋的矛盾、冲突渐渐的被揭露出来。他们发现在这层层的考验和障碍后面,全部都是沙利尔想要控制这个世界的阴谋诡计,他为了达到这个目的,不断制造意外事件,“萌面先生”们为了亲情、友情、爱情,毅然决然的选择了大义,为守护身边的人与沙利尔决一死战……

评论:

  • 刑德惠 8小时前 :

    摄影、美术不错,故事太幼稚了吧,无聊的骑士成长记

  • 利承泽 9小时前 :

    5分 剧情上就是高文接受挑战,战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊,本质上已经是草菅人命了…

  • 卫思伟 5小时前 :

    仪式感很强,画面很美。狐狸的出现和对马岛之鬼无缝连接……其他就……

  • 孛怜雪 0小时前 :

    灯光和BGM营造了一个很棒的世界观。故事中的水有点多,中间就好像是在故意吓唬人。总之真正的骑士是可以直面恐惧

  • 彬欣 6小时前 :

    这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。

  • 五书桃 3小时前 :

    “朝闻道,夕死可矣” 成为勇敢的骑士,请直面自己的命运!

  • 彩帛 9小时前 :

    完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

  • 侯采春 0小时前 :

    挡在你胸前的盔甲,保护着我让我心疼

  • 施俊健 9小时前 :

    大生大死,旖丽童话。标志性的时间美学,转瞬永恒,还就是一 场 游 戏!

  • 宾静槐 9小时前 :

    一个看似荒诞的挑战改变一个年轻王子的一身。直到看完我也没明白为什么要接受这样的挑战?a24反正不管拍什么,艺术形式首先是摆在第一位,这点是他们一直讨喜的地方,然而过于诗意晦涩的表达对于一般观众(我)来讲感觉就不太爽了。整部电影有种黑暗童话的味道~其他的我也没做功课,也不愿多研究了。

  • 律德海 6小时前 :

    没底子真的看不懂,但看完后去了解了原故事,也看了下分析,算是明白了。大卫洛维尝试通过骑士诗歌的再书写唤起被人们所遗弃的美德,其实也是对现代社会人的状态的一个反映。

  • 凡玉 2小时前 :

    本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现,让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘,美是一样的美,底本也是一样的厚重但又颇有趣味,当然,闷也是一样的闷

  • 信夜春 3小时前 :

    不错的故事新编。倒是豆瓣这些短评让我不得不相信真的有人缺失看电影的能力(连我妈都能欣赏的津津有味

  • 明采南 1小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 井昊天 4小时前 :

    我是怎么耐着性子看到最后的?

  • 岑韶华 8小时前 :

    阴森怪诞,邪魅诡谲,以中世纪西方传说为故事蓝本,加入大量神秘学及宗教隐喻,依旧彰显了一贯离经叛道的A24独特且鲜明的风格标签。服装道具、色调光影、构图布景、镜头配乐都为整部电影增添了精致的古典艺术美感。一则关于维护骑士精神的噩梦式寓言,高文的践约之旅也是一场精心安排的品德试炼,章节形式,用冒险路上的种种磨难分别对应合格骑士应当恪守的教条。高文的行为自然玷污了骑士之名,武力的挫败让他丢盔弃甲,美色的诱惑令他踟蹰不前,当这场赌上性命的征程如愿抵达终点时,屡行承诺的勇气终究屈服于断头恐惧,看着幻觉中狼狈逃回家乡的自己过完了耻辱一生,母亲施加魔法的腰带既是免于死亡的护身符,也是放任堕落的诅咒。黄粱梦醒,大彻大悟,落荒而逃的背信者在面对冰冷利斧时引颈待砍,胆怯畏缩的懦夫在决意慷慨赴死那一刻完成蜕变。

  • 嘉骏 2小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 封彭泽 9小时前 :

    在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。

  • 佳骏 9小时前 :

    很好看! 确实比原著传说更真实,更容易理解。 当看到欺骗后的悲惨结局,宁愿带着荣誉接受死亡。这就是骑士勇气的根源?!

  • 可玲 3小时前 :

    豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧,确实好,但质感我觉得像做得特别好的美剧,整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容,一会要出氛围一会又蒙太奇,说风格也真不是,回到刚才的说法,还确实就是美剧质感

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