被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
当正义不能以平和手段执行时。适当的采用武力手段也是可以的吧？
“落水问题”不是男女会问，而是爱的患得患失的那方会问，用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材，发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望，社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福，或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤，我喜欢的是男人和三浦”，希望真的有BL星……
对照网友提供的事件真相，这电影改编很大，与真相相去甚远。特别是杜撰三人组释放所有人质，彰显MK的正义，就属于编造的谎言了。
历史上Silverton trio点燃了释放曼德拉的星星之火。
“落水问题”不是男女会问，而是爱的患得患失的那方会问，用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材，发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望，社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福，或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤，我喜欢的是男人和三浦”，希望真的有BL星……
想治很深的病，却治拉开了不怎么见血的一刀。
想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过，部长女儿主动宣誓入伙，被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了，逻辑不能自洽，我不相信这是真的。
小成本 讲述一个异乎寻常的神奇罪案 开端貌似两个倒霉蛋的逃亡 到最后谁是正方 谁是反派 导演讲述南非当年的社会 也许电影要讲的东西更多
破坏任务生变故，藏身银行遭围捕。
其实改编的不错，虽然三个人人物设计有所重合，但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡，只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
同为动作类型片，重看《无耻混蛋》，我恨不得一气看完。这个……
贵在真实，不要当成一般的警匪片就不会有拍的不好的感觉了。自由的代价是一切。种族歧视的抗争
这里没有斯德哥尔摩综合征患者，暴力的对象极其明确。傲慢的权力，迟早陷入愚蠢的慌张，和自戕的局促。在觉醒的民众面前，一切反动派都是纸老虎。有一种暴力是反抗，有一种对抗是解放，有一种牺牲，是献身，有一种精神，是自由。
刻意煽情，这种程度的所谓反抗是不能成事的。
很喜欢课堂上的讨论，有些话题不要假装不存在，开诚布公谈一谈更好，但是枫珠弟弟的演技…额额，再加油吧
释放曼德拉是男主灵机一动，绝境之中的提议，彰显了历史的随机偶然性。
或许白左们今天来谈南非现状颇为讽刺，但是这部电影真正关注的并不是历史与政治本身，而是自由与平等的诠释！是的，自由可以用用一切来换取，包括生命。自由也绝非妥协与忍让得来，反抗与牺牲是自古以来换得自由与平等的第一步！
是一场相互救赎吗？应该是一场最终的互相理解吧。
这恐怖分子太墨迹了，自由是什么，正义是什么，恐怖主义又是什么？
性少数群体也想做一个有幸福家庭的普通人，世界是有摩擦力的而不是理想状态的，大多数总是会对少数有着恶意不解和攻击，盼望每个人都在不断前进成长不再迷茫，男主演技有些不好。
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