展示了一个更复杂的食物链，见识过巨大机器的运转以后，即使举起枪也没有自由。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
人性的光辉在人性的黑暗面前如此虚妄和渺小！如果不理解为什么有人会做汉奸，看完此片豁然开悟!因为你压根儿就没有选择!
或许选择是对的，但道德感会持续折磨下去。这就是人性的枷锁，在某种领域中你不管走向那一方，都要付出一定的代价。
是以前不曾想象过的世界，人性竟展露得淋漓尽致
年纪大了容易感动些，亦师亦友亦亲的关系让我好感动。
南北问题
这个故事让人背后发凉，已经不是屠龙少年变恶龙了，这是赤裸裸的人间铁律，可惜后面刚渐入佳境的时候就结束了！只是抛出问题，一种宿命感，少了一些戏剧性！可惜啊，这么好的故事。
#78th Venice# 纪实风格 从反抗到妥协再到共犯
《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》尤其巴赫的音乐出来的时候
韩国电影还是一贯的够劲儿啊，危机铺的很大很够劲儿，导入也够劲儿，同理，黑的劲儿也真够大的，就是高潮太短了感觉很浪费。
描写的很真实，人都是为自己考虑的，在泥潭一样的世界里，你会做怎样的选择？
一个斯德哥尔摩综合症的故事。马克思说，万恶的资本主义，每个毛孔都在流着肮脏的血液。在巴西那个血液又格外让人恶心。
数学家这个身份放到欧美片可能会拍成关于发现数学的美和爱的故事，放在韩国拍加入“脱北者”这个设定瞬间降格，脱北身份是一个故事，数学的魅力是一个故事，大韩民国的升学竞争是一个故事，穷学生的困境又是一个故事，但他们又都变成了同一个故事。太零碎，每个都没讲好。但是有些片段我还蛮感动，关于那个应试技巧授课得数学老师，他灌输的“你们只需要猜测考官在想什么”的思想，曾几何时我也认为这是至高无上的智慧。。。
估计这部电影在韩国会得到更多共鸣
古人诚不欺我:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命，读书让人进步！
片名所说的“不正常/奇怪国家”，既指没有学问自由的朝鲜，也指扭曲了这种自由的韩国，所以数学家像崔仁勋小说《广场》主人公那样最终选择了第三国。他的儿子虽然是个빨간이(pink boy)、死于越北而非脱北，但毕竟是亲骨肉，能不伤心吗？至于潜伏的脱北间谍，既有服务于朝鲜保卫部的，也有在韩国国情院拿津贴的，本片都有所讽刺，两边都黑了，不过南边可以允许你黑它的自由。
巴西电影往往有惊喜，当大家关注黑市奴隶劳工的同时，有没有关注卢卡先生，温水煮青蛙式的洗脑方式，一步一步令人忠心为他卖命。
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的？又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的，所有的剥削都源自于蓬勃的欲望，当欲望升腾到一定程度，只需要一个烟头烫伤的痕迹，就可以改变一切轨迹。
你们会各取所需喷对方阵营。我只觉得巴西和中国印度这些非主流非西方国际阵营的国家一样，你能看到的影像，往往都是这种性质的内容。所以呢，不被洗脑真的很难
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