改革开放的政策并没有改变中原山村桃花沟封建婚姻的现实。洪利的爹娘为儿子张罗婚礼,不久媳妇跑回了娘家;世强和春燕为爱情出奔;具有新思想的土才和柳叶正在热恋。雨生和小雪相爱。小雪家穷,哥哥春山娶亲时约定把她换给嫂子的傻弟弟—狗剩。雨生和小雪逃到城里,努力学习。小雪出逃,春生气病了。雨生回家看望春生,恰巧碰见春山妻,只好躲进面缸。雨生装成小雪父亲的灵魂钻出面缸,教育了春山妻。老一辈的思想开通了,为儿女们举办了集体婚礼。
这部片对于对血腥接受无能的我来说,无论画面、剧情,还是主题都对我来说太过超前了,我只不过一个俗人,不该在生日这天看这个…
大卫柯南伯格又一次走到了时代前列。
在硬盘里放了一周才看的。讲的其实就还是那么一回事吧,没什么太新的地方,主题并不“未来”,所谓异化云云还是停留在官能层面,边缘群体等元素的设定全面而不深入,导致全片整体上流于形式,符号化明显。
很想知道贺建奎的基因剪辑宝宝们现如今到底怎么样了!?片子让我很困扰的一点是,维果,一个在木兰花“催产床“控制下时不时长出奇怪器官的人,怎么能声称Lang(一具被改造过的躯体)“发明”了一个拥有自然生成的塑料消化系统的孩童是一个疯狂的想法???casting太不可🈲,本来就很干很单薄的幽默全被这些so called star拖累
剧情和场景极简化,以聚焦表现影片主旨。主题融合了对科技与环境、物质与精神、艺术与哲学等相对关系的思辨,并不难懂,但表达方式稍显晦涩。雨果和蕾雅的演出极具表现力,为影片加分不少,相较之下小K的演技着实有所不及。尽管有着种种不足,但年近八十的导演能有如此旺盛的创作力仍然令人敬佩。
我TM……不知道管这种装B过了其实挺过时的概念,各种解释各种聊,是柯南伯格想晚节不保还是咋的,其实他一直拍片都不太行……
进阶版《感官游戏》(或可称《感官行为艺术》)。但很不讨喜的是,柯南伯格式的高密度不是那种有景深的递进,只是将一堆元素作致密堆积——你总能碰撞出点什么,但这很不聪明。(我相信这总能引导出数十篇医学伦理学和身体哲学or现象学论文吧,但是 唔…只能说它是个富矿。)导演像是那个随便长点什么的器官艺术家,we批评者需要对此解剖出一些个作品(小K那话根本是斯坦纳的翻版“要是能做好的文学家 谁会想做批评家!” 烦死啦咱们二手加工商)。《云游》里将身体/验尸美学和旅行文学并置,营造出内外探索的平衡。本质都是认知的增加:前者强调阅历的积累,这里突出感受阈的扩大。感受方式的迭代必将引发新型人际关系。但在多大程度上,以old sex或进食习性为代表的传统应当被留存?其意义又在何处?
75Cannes第八部/节奏是对的,是我不对,会再看的,但感到过誉了/眼前浮起家崽坐在沙发上的关于性和暴力的言论,我就走神了
纯属来恶心我…我认了
身体即现实,现实即电影。
痛觉丧失,变异失序,切除变异以维护本来的人体秩序,还是移植新生以主导进化方向,当人类还在为了主导权互相争斗,大自然已经改变了人类的基因,让人类自己去消化那些人类的制造物了。在大自然面前,人类何其渺小。
为蕾老师的牺牲演出加一星,其他太难懂了,看得云里雾里
虽然有我老婆主演,但是依旧不妨碍这是个垃圾
看不懂但大为震撼 柯南伯格脑子里装的到底是啥呢
身体故真实,创造性地发展,思想的转向,人类未来的猜想
手术是新型性爱 那么性 爱 生育关系可以被剥离开了 身体无论怎样 政治永存
一个导演老了是不是就喜欢把自己拍过的电影缝合一遍?
承认有部分是没有看太懂的,但是那种感受太美了。
隐约可以解释我为什么总是做梦梦见把牙齿一颗一颗掰下来还像乐高一样连成一串的现象
明显银子花的颇少,没弄出来啥科幻感,全靠灯光布景做成屏幕黑,还有蹩脚的喂饭高科技摇椅和解剖机,,,,
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