公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
【B】娱乐性十足但又不失内涵的政治片 两位男主的选角太成功了 在影片里尽情飙戏的样子的真的很加分 从开头亦师亦友般柏拉图与亚里士多德师生关系的影射 再到被离间因为误会分道扬镳 这样的关系变化看完真的游有些怅然若失的感觉 唯一有点影响观感的就是看的字幕版本翻译出入太大 加上主角均使用了化名 对韩国历史了解不深到了影片中段的确会有些糊涂
对标其他韩国的政治类电影，这部明显有点弱，但用我们的眼光看，依然相当大尺度。
7分的影片。对韩国的选举制度不太了解，有些地方没太看明白，但争夺党内总统候选人那一场太精彩了，把政治和人心的反复以及利益高于立场表现得淋漓尽致。最后的选举结果也说明地图炮真是在哪都管用，不仅是国内。那些帮忙选举的工作者都好拼，跋山涉水拜访选民，做各种准备工作就不说了，还要学着演戏甚至被打得鼻青脸肿头破血流。只可惜薛景求扮演的政治家有点过于理想主义和过分追求原则啦，结果还没过河就先自断一臂自己把桥给拆了。政治本来就是肮脏的游戏，如果连这点都不明白怎么去获胜呢。韩国真是被北边的共产主义搞怕了。头一次知道韩国也下象棋的。
看完电影，刚好韩国大选结果也出来了，艺术与现实交相辉映，就挺光怪陆离的。还行吧，反正就别把政治想得太干净。如何战胜无下限的对手呢？能不能站着把钱挣了？这是一个困难的选择，还没想出答案。打分纯属个人喜好所致，好容易脱离现实看看电影，还是尔虞我诈不择手段胜者为王，想想就糟心。
價值觀不同,註定要分道揚鑣.
有光明，当然就会有影子。看此片深层的感慨，并不是徐的手段或金的理想，而是关于那个偷鸡蛋的故事。邻居偷了你的鸡蛋，你会做何选择，他又会有怎样的抉择。使理想充盈的从不是个体的觉醒，而是古人所言的仁，是两个人，是所有人。
野心，手段，政坛路上步步为营，越光亮的地方影子越鲜明，形影永远是无法分离的。
韩国电影这些年的一路冲顶亚洲，实在令人刮目相看
这样的政治教育是可行的，用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子，让他们以为是荒诞喜剧，会讲个道德故事开篇，明白人隐隐会觉察片子野心不小，不明白的也不会抗拒，听个故事而已，接着，像惯常的庸俗韩剧那样，一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头，甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心，以为是又一部“奶头乐”，无非是嘲弄西式宪政的虚伪，然而，从电影的四分之三开始，终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度：告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵，世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝，“为了正义要学会不择手段”，要“以对手之道还治对手之身”，只有掌握权力的正义，才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”，否则历史推迟26年，于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
若政治真到了可以“为达目的不择手段”的地步，那么这些政客总有一天会以国家的名义牺牲人民的利益～胸膛里的良心远比围栏里的鸡蛋更重要～
韩国是个心态很窄的国家 任何事都以夸大数倍的样子呈现 内核却虚弱的可怜 而且在东西价值观上不断骑墙
好的故事，也贡献了不少金句，但就是挺无聊的。
没想到讲政治的片子结尾可以这么温暖。
这部同一类型里不算惊艳，挺中规中矩的，当然演员都是好演员。
赵宇镇一句话四两拨千斤：你的主子一直被反对派称作“赤色分子”，那他有可能继续培养你这么一个脱北者吗？
一部描写选举竞选、政治斗争的电影。里面有句台词非常贴切：这样的选举制造出不知道什么时候才能愈合的社会裂痕。
立于帷幕之后，决胜千里之外，肖的能力确实太过惊人，手段、见识、感染力，总能从中找到令人兴奋的g点，可惜范同学，当到了更高层，开始分不清是非权衡，耳边风一吹，就歪了。既然这样，那就只能毁了吧。只是没想到最后，两人再次坐到了一起，那段共事岁月，不经热血难凉。
“光线越强，阴影就越暗。但我喜欢在灯光下看到你。” “我所有关于正义的想法，被我亲手打倒了。” 薛景求又可以预定今年百想影帝了。
是不择手段赢得胜利，还是坚持大义静待民众觉醒，真是艰难的选择。影子先生只能在幕后，一定很寂寞吧
我们为了正义可以使用各种手段。
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