大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,奴隶和人贩子共情?其实这是一个关于选择的故事。男主时不时跳出来的道德感让我恶心,但你不能不说电影足够写实。从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格,难得的是连上一部的主演都保留了,真长情啊...
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
对电影的阈值不同,意外的得到了一个很棒的完整故事。
谁说的来着,幸福的人生总是相同的,不幸的人生各自不幸~
只有好电影才会让你越来越爱看电影。什么是好电影?那一定是讲人性的。这部电影展现的恶让你有共鸣,时时抓住你的感官,看这样的电影才会不觉得一两个小时很漫长。
-有勇气的人,解不出题时不生气或者放弃,而是说着这道题真难,要不明早再挑战吧,要有这种放松的心态,那就是一个数学家该有的勇气
教,是继承过往,前人的总结和经验,我们叫他知识,这是基础。育,是启迪未来,播撒五彩的种子,才有未来可能的百花齐放。我以为,育才是教育的魅力,这才是教育。
挑了半天的韩国电影,看到崔影帝的名字,果断选择了。节奏挺平缓的,韩国电影日常都要表达些现实的,黑北边的兄弟这个不用说,电影中主要表达了对应试教育的看法,各种补习班,抄近道。想想我们国家果断取缔了课后辅导,努力的让教学回归的校园。我觉得结尾弱了,弱了。我还查了一下费曼猜想是不是被电影中的数学家给证明了,然后还没找到结果。。。
师生情,父子情,都是互相治愈缺失的部分。希望此生能遇到理解你的好老师。
工整的电影,数学为载体的温暖故事。教育是灵魂点亮另一个灵魂的事,里面混杂了很多对应试教育的观点,整体很温暖。
人性如此,这也是拉美那种弱肉强食的人吃人黑暗一直持续的原因之一;当男主在老板喝醉后仍把枪放回桌上之后,他在议员家就应该不会再问什么做完工会不会给工人自由这个问题了。
“那是自卑心理,那种家庭(单亲,中低收入户)的孩子内心有很多不满,你看有钱人家的孩子处事圆滑,个性随和。”自尊心–利益
片名所说的“不正常/奇怪国家”,既指没有学问自由的朝鲜,也指扭曲了这种自由的韩国,所以数学家像崔仁勋小说《广场》主人公那样最终选择了第三国。他的儿子虽然是个빨간이(pink boy)、死于越北而非脱北,但毕竟是亲骨肉,能不伤心吗?至于潜伏的脱北间谍,既有服务于朝鲜保卫部的,也有在韩国国情院拿津贴的,本片都有所讽刺,两边都黑了,不过南边可以允许你黑它的自由。
只想说看破不说破 看不懂这个片子真不怨你 键盘侠勿扰
巴西版《骆驼祥子》!视角是纯西方凝视式的,但因为不了解巴西本国真实情况,无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的,一个印度的,也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
就是个农民工被拐骗到黑工厂打工,反抗无能,最后同流合污的故事,对于人性多角度内心选择刻画的还是不错的,论扫黑除恶的重要性!
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,奴隶和人贩子共情?其实这是一个关于选择的故事。男主时不时跳出来的道德感让我恶心,但你不能不说电影足够写实。从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格,难得的是连上一部的主演都保留了,真长情啊...
前半段对于数学之美的描述,让我想起了以前学数学的快乐时光,热爱就是这么纯粹。如果能不代入政治内容就好了。
也就冲着崔岷植吧!学生角色丑,牛奶广告多,像闻香识女人,却有种奇怪的氛围在里面,整体一般。
ᐈ如果你想家了,想去看你妈,你可以走了,叫她为我们备好咖啡,等我来喝
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