7.5 为什么说婚姻是最虚伪最没人性却最受推崇的社会制度，因为它往往最容易接纳失去灵魂的结合，或者说它本身让人失去灵魂。你能接受你的另一半从看乔伊斯变成看厚黑学吗？
没看懂但很满意，宇多田光是神（最好看的还是序和破
终，虽然可以说是普通に完璧，但実際素敵。
我知道我们相爱时的模样，所以才无法忍受现在的冷漠难堪。分手那一天他穿着她曾经最爱的牛角扣大衣。——如果在相恋的第五年，柴米油盐和共同走入社会的成长变化没有让你们渐行渐远，而是更加深刻地爱与依赖，ta就真的是对的那个人了，是吗？ / 2022/2/24影院二刷：没想到有机会在电影院二刷，在口罩下泪流满面。
不好看，看过前作只会觉得差别太大了，根本没法比。庵野秀明总想突破原作，这都突破了个啥呀。。。披着EVA外衣的中二作品。看着年少时的神作跌落神坛，内心只剩悲凉。
超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。
从《破》开始的魔改到《Q》的完全新开，所谓“新剧场版”也好，“重构”、“rebuild”也罢，终究都是殊途同归，最终还是回到了TV版第26集的真嗣补完计划。只不过这次庵野秀明在足够资金与技术的加持下终于完成了他梦寐以求的蓝图。老剧场版虽经典，但这样的完结我更喜欢
7.9 「 空想」特摄。比预期好看，只为了补全而来。不打针不吃药坐这就是跟你唠，用谈话方式治疗，也叫话疗。结尾太肉麻了，甚至有点怀念TV25、26话。
2 香香竟然被配给相田剑介了你敢信？？？？？
很喜欢你也很谢谢你，但我们不能在一起，分明是男孩的魅力还无法让女孩为他生孩子。以为腻腻歪歪日常流水账就是爱情，其实连门槛都没迈进。6
超越幻想并不那么容易，这些创伤（包含渚薰的牺牲）对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的，这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪，这种痛苦，是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的；黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答：一种世纪末的忧郁症。老人（豪猪/司令）已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化，让畏（dread）在主体和绝对者之间进行中介与调和，也就是说，必须要将主体的原初体验作为本真，以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界，而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作，大约能管中窥豹地看见一种成熟。
没有比这更标准的了，极其极其极其教科书式的日式恋爱。阪元裕二和土井裕泰赋予了平庸的剧本充足的灵性与魔力。所有恋爱都必须经过琐碎化和社会化的冲击，而挺过这两重冲击的唯一方法只有降低标准。村花好萌好可爱，越来越体会到“赏味期限”这个词的残酷性，看完之后好寂寞，于是给自己点了一首林忆莲的《听说爱情回来过》。
要好好努力学着照顾爱人呀
干!!
看到中途，我就有点不忍心往后看了。但是结尾，收得真是漂亮啊。
各种精心设计的俗套桥段（特别是结尾餐厅遇见年轻情侣）真是又做作又好哭，边哭边辱骂坂元裕二
绫波丽这个角色对我的吸引力在于，她作为克隆人工具，是被彻底异化的，存在的本身就孕育着后现代的人物。
每个人总觉得自己是单一的、特殊的。但影片1小时50分开始出现“轮回式”情景再现，告诉我们，社会总概貌下的单体，都只是群体的分子而已
看不懂但大受震撼。好像从一个很长的梦里醒来，又好像没醒。
我本来一直没想关注，结果在日本的基友看完一个电话发过来给我骂了半小时的痞子，顺便全给我剧透完了……，嗨，痞子就一拍哥斯拉的，他懂个屁的EVA。
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