广州一条小街上，有几户人家：在家门口经营"多彩冲洗部"的青年个体户阿坚，做烧鹅买卖的阿金夫妇，玩鸟老头阿六夫妇，待业姑娘阿媚和母亲。他们住在同一座楼内，平日和睦相处。中秋之夜，他们都提早收市。晚饭后，大家早早来到楼顶平台上赏月，品尝应节佳品。被誉为"金嗓子"的阿媚更是开心，穿上父亲从香港捎回的拖地长裙为大家献上一曲《圆月亮》。阿媚和阿坚自幼青梅竹马，现在是一对恋人。阿媚的父亲在港经商，常寄钱回来，所以她生活优越，并不急于谋求职业。她对阿坚那种小生产既不愿做也看不起。阿坚却是个进取心极强的人。他精心经营生意，为人热情坦荡，被评为先进个体户。为陪阿眉散心，他约了几个朋友一起去歌厅看演出。快嘴的阿金还极力鼓动阿媚去报考星星乐队。不久，阿眉真的考上了。在宋队长和同志们的热情帮助下，阿眉成了队里的台柱子，朋友们都来向她祝贺。阿金不惜重金为阿媚买来一架钢琴，阿坚专门精心制作《歌星与歌》的影集送她，大家经常去歌厅为她捧场。爱慕虚荣的阿眉飘飘然了，她开始嫌弃朋友，不讲究科学发声，纪律散漫，没多久，就被乐队辞退了。然而她的朋友们却以自己的发奋努力获得了不同的进步。贤惠的阿芳以乐于助人的情操赢得了阿坚的爱情。阿媚断送了本来属于自己的爱情，整天悉眉苦脸。这时，阿坚和朋友们向她伸出友谊的手，鼓励并帮助她重新振作起来。阿媚转变了。不久，街道文化站里，朋友们请来了星星乐队为大家演出。宋队长向阿媚走去，欢迎她回到乐队里来。身穿洁白连衣裙的阿媚又出现在舞台上，台下响起热烈的掌声。 《街市流行曲》同《雅马哈鱼档》一样,反映的都是一般广州市民的生活,尤其突出表现了从事个体经营活动的青年人的生活。因此有人称这部影片是《雅马哈鱼档》的姊妹篇。 作为电影艺术,首要的美学特征是直观的真实。《街》片做到了这一点。从场景、服装、灯光及生活习惯都是比较自然的。影片中主人公们的喜怒哀乐也是日常生活中常可碰到的,这就使人们不感生疏,不感做作。比如影片中阿梅一家,阿坚一家及阿金、六叔一家共住的小楼的情境;在天台上共庆中秋佳节的喜庆气氛等都是极生活化的。
上帝与恶魔之战没有对错只有胜负，不管神父修女还是其他人，都不过是棋子而已。
2022.2.2的22点开始看的，太合适了，哈哈哈哈
其实也很奇怪，拍出来的电影，显的恶魔都异常强大，相反去驱魔的神父都是单打独斗的，而且往往不是恶魔的对手。梵蒂冈那么多的主教，红衣主教不出手的吗？还是他们主要责任是镇守当地或者...被某种力量约束不能出去呢。驱魔的手段需要改进啦，总是圣水撒撒，十字架举举，恶魔不吃这一套啦！创新啊！兄弟
驱神仪式绝对会成为一个新的里程碑式的经典邪典。视觉表达太不恐怖了。恐怖的内涵更多偏重于对信仰的拷问，这一点和灵媒有共通之处。
帅哥美女hot and sweet，冬日假期看这种最好不过，花痴笑就一直没停过哈哈哈，冰块脸配西装，心细如发肚里藏，这种男人，真是从Darcy到现代永远会有人爱。
反向驱魔的设定很有意思，两边对攻式驱魔哈哈，恶魔驱逐上帝。结尾的被附身的囚犯丧尸化追着人跑让人一点都严肃不起来，笑出声了。
所以驱魔时怀上的孩子，居然是弥赛亚吗？导演你可真大胆啊
结尾设定比较有意思，看惯驱魔电影的驱魔，驱逐上帝更新奇一点了，尤其是里面上帝和圣母的几个片段很有意思，就是最后那几个恶魔的小弟有点太像丧尸了……
很有新意的“驱魔”电影，一上来就是牧师被恶魔色诱，魔鬼扛着十字架，恶魔绑架牧师进行驱神仪式，人们相信的是结果不会在意过程，一念成佛一念成魔
人间的国只配恶魔来统治，而天上的国才是上帝的地盘。
《论弟弟在我分手后把前女友变成了弟妹，然后我带着女同事/炮友参加婚礼后相爱的故事》
致敬驱魔人一星，反向驱魔一星。剩下的一言难尽。
勉强及格的“恐怖片”，看来梵蒂冈的队伍里早就不纯洁了哈哈哈
相较于原著，电影还是改动了不少东西，不过整体高于我预期，男主真帅啊。
反向驱神很有创意。恶魔在人间也做了很好的解释。一开始驱魔时候那个站在门口的构图，一看就是致敬老版驱魔人的。
小鸡电影越来越不真实了，反正也不用动脑了。男主的设定不是姐妹吗？真的离谱。
不同于以往的驱魔片的模式化，编剧导演反向操作的构思确实在意料之外，细思极恐的结局又隐晦的透露给你，在这地球上，天使与恶魔的争战从未停止﹉貌似魔鬼胜了这局，但有一双眼睛早已看穿了一切﹉
魔鬼的女体不应该无暇清纯的幻觉点么，太丑了这恶神父也下得去嘴？
恐怖片越来越卷 编剧不容易 这一届观众太难讨好了
墨西哥电影，一部非常邪典的驱魔，整部电影十分流畅，而且惊悚场景不少，尤其是传导的意思跟普通驱魔片有很大不同，值得一看，7分。
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