根据E·L·多科特罗的同名小说改编，片名直译是《拉格泰姆舞曲》，是一种从19世纪末开始流行的黑人音乐，早期爵士乐的雏形。本片并没有直接讲述太多关于爵士乐的故事，更多以1920年代美国纽约这个爵士乐蓬勃发展的时空为背景，分别铺陈四个家庭的不同生活和他们之间的交汇，反映了当时动荡而又生气勃勃的社会情景。
后半段更多引出当年的种族歧视问题，有说法认为福尔曼通过呈现20世纪初黑人对不公处境的抗争来呼应80年代更加风起云涌的黑人民权运动。
我真的好惊！看完头痛脖子痛，现在就想抹掉关于这部片的记忆。纠结视角和伪纪录的形式很可笑，这就是女主搜集到一切视角的素材，并剪辑而成，放给所有观众观看，并让所有观众分担诅咒的长视频啊！打破第四面墙可不仅仅存在于影片内部哦。她连佛母的脸都敢掀开，剪个片子帮佛母增加供奉也是小事一桩啦。
整体观感不错，不过电影还是美化了，可怕的是现实
其实我觉得拍得不错中式这种恐怖元素抓得很好，尤其女主真实意图回想起来细思极恐
大威天龙！
比预期中稍好一点，伪纪录片形式几乎从来没有令人信服过（密集飘忽、莫名其妙的机位和媒介变化，遗传到摄影天赋的小女孩，无源的景别调整与正反打……简直比《灵媒》还要严重），但剧作上对结构和人物动机的处理为电影增加了一条隐蔽的暗线，也令它形式的拙劣变得稍微可以原谅了一些。然而，导演不肯真正将署名权出让给角色，再加上佛母露脸之后又一次画蛇添足的设计，导致影片剧本上的巧思全都化作徒劳。如果将电影理解为主角为了传播而拍摄的蹩脚“真·伪纪录片”（当然，这在伪纪录片领域也早就不新奇了）、一部纯meta found footage，那主角在美术和特效上的造诣可真是高得过头了，为了救女儿，她六年下来怕是没少下功夫吧……
备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。
有多大的期待就有多失望 所以说就算是个无神论者别人让你别去的地方你就不要去啊 一直跟rap一样在你耳边叨叨叨同一句 就是为了膈应观众是吧/ 最后那句纪念我的小天使一出来我都要看笑了 作为恐怖片让人看笑了也是一种本领👍
体制如此，个人能做的实在太少，哪怕只是救回一个人........
你有这个设定，不会写故事可以交给打越钢太郎啊！（
叙事逻辑和多处的心理暗示很高明也很卑鄙，这部片子确实是让我认识到有时候某些“艺术禁令”是有必要的。有宗教信仰的朋友不适宜观看。
伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗？因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。
细腻而真实。疫情相关的电影就是需要这样的反思。Jodie的演技好有张力…
与三年前那部昆池岩有着相同的“强制代入感”，甚至连在非恐怖片爱好者中的讨论热度也差不多。虽然与东方民俗的结合是亮点，但无处不在的“鸡贼”还是让人不想高分，变换不定的摄像机视角以及可能是最讨人嫌的叙事诡计下的“被强制观看与参与”的结局。恐怖电影的惊吓体验不应该是让人感觉吃了个苍蝇一样的所谓“诅咒”，我想这会让这部电影在恐怖片爱好者和非恐怖片爱好者那里都无法讨好。
其实感觉台湾闽系新生代大多对封建迷信已经嗤之以鼻了，换个角度看，就算内地影视产业允许这种创作，也会在民间带来很大冲击，现在只是网络观影就有很多人打低分是因为觉得晦气、被下咒。其实片中借心理医生之口说得很明白了——信则有不信则无。
台式本土民俗克味儿化，顺便开创了滴滴解咒，共享掉san的新模式啊。
这种诅咒观众，真的不舒服。还好有社会主义核心价值观护体。
般若诸佛！
恐怖程度不高，但是拖观众下水的设计，算是别具匠心。上次以观众的身份帮助剧中人物，还是帮孙悟空收集元气弹。不懂的语言不要随便跟着念，卢克在非洲教黑人小孩说“我是黑鬼，我智商低。”柯孟融在这教观众念诅咒。
这么好看刺激的恐怖片打低分怎么想的，从头到尾喘不过气，特别是闽南地区出身看这些拜拜仪式简直是更毛骨悚然，演员表现都特别好，说实话故事有点抑郁，就是“无论如何也逃不出无法被救赎”的设定，真的吓死我了今晚估计睡不着了….
所在的城市没有感染病例。但是电影让我知道如果有，应该怎么做。人类真的是又丑陋又美好的生物。
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