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评论:

• 端木绮晴 6小时前 :

  梁朝伟对元华说：小子，跟我说话客气点，我吃的盐比你吃的饭还要多。最后梁朝伟帅死了。

• 玉楠 4小时前 :

  大厦外围脚手架打架那场很新警察故事。文武被吸光——陈永仁被爆头。眼神眼神。

• 骏文 3小时前 :

  不失为一部娱乐性十足的喜剧电影，除此之外，也没太多惊喜。前面有点致敬Speed，十环和天上飞下来都有点像功夫，最后龙飞天的镜头稍微老土，变成纳尼亚或者黄金罗盘那种类型的童话故事的感觉。和其他漫威相比，有一点down grade。

• 霍云淡 6小时前 :

  只是一个思念妻子的情种而已，甚至觉得黑化的理由很合理。伟仔carry全场，但故事真的槽多无口，有些角色死得没头没尾的...

• 荆凝蕊 8小时前 :

  来，让我评个一颗星，助你一臂之力。看完之后，我只能说这是我近两三年来看过少有的傻逼电影。普通的傻逼电影是不用心拍，这个作品是傻逼用心拍。上一次我看到同样评价同样水平的时候还是什么幻城之类的鬼东西。老爹出门在外，老娘被杀了，然后爹教你功夫去为母亲报仇，你个傻屌说自己不喜欢暴力，还说要杀了你爹。真是美帝主义教出来的好狗啊，就犹如支持MAGA的美籍华人，你确实不是中国人，连中国狗都不如。

• 督曼青 8小时前 :

  超乎想象的好看。漫威开始重新构架后复仇者时代的英雄。这部关于中国文化的英雄没想到构架的这么完整。。梁朝伟看似反派，但所有的情感逻辑都是对的，正常注重感情的人都会这么选择，只是尚气更伟大一些。最后女儿玲玲继承了他的产业也很完美。只是不明白，尚气的女友为啥也被选中？她不就是个普通人吗？难道也有身世？不过她的幽默是这个片子最大的调味剂。。唯一不满的是英文太多了，很多地方都是中国人没必要英文表达，应该编剧也不会更好的中文表达吧。。倒是中国的神兽刻画蛮准的，就如功夫熊猫刻画中国武学文化也很准。塔罗村应该就是中国的瓦坎达。

• 星辰 8小时前 :

  首先难得在国外的电影里听到这么和谐的普通话对白，这依然是一部华裔电影，而不是中国电影，所以这样的程度我觉得也是诚意十足了，而且该有的搞笑、亲情、玄幻都有。当然缺点也很多，例如梁朝伟这个角色的就比较奇怪，活了1000年这么容易上当受骗，然后被剧情杀了……还有中国元素部分太像卧虎藏龙了，又和其他部分割裂得有点厉害；尚气杀爹的动机也莫名其妙；这部分还是在于老外确实无法理解我国这种家宗族的思路造成的臆想。

• 谷安 4小时前 :

  感觉这片子梁朝伟更具有主角的弧光。而男主只是过了个流水账，女主更是只在打嘴炮时才有存在感。男主妹妹出走的理由更是一言难尽，能够控制外星人和王决斗的角斗场的人后面却表现平平。还不如整成个尚气前传得了。

• 辰骞 3小时前 :

  那串暗戳戳数字还挺没种的。我也没有想到第一个死于水遁水龙弹的角色是在本片。PS澳门那个建筑如果按大陆建筑规范高度那么高是不允许搭设单排脚手架的，更遑论单排竹脚手架，而且一般到了外幕墙施工阶段也差不多要拆架子啦。美帝还是要跟基建狂魔学习一个。

• 集昆颉 3小时前 :

  可以看得出来漫威的诚意，就是有点不能接受文武si的太随意了。

• 针浩广 8小时前 :

  傅满洲一系的原罪、尚气香蕉人的本质当然都是洗不干净的，但影片本身的改编还是下了工夫（估计类似僵尸世界大战的情况，改了也未必能在中国上映，但不改的话以后其他片子都休想在中国上映了），除去某些文化问题外几乎看不出什么明显恶意，在美式超英类型片里算是过得去，不掏钱的情况下可以一看。

• 朴凌春 1小时前 :

  ④观影时请忽略剧情逻辑硬伤（参见第三条）

• 繁泽洋 3小时前 :

  Here comes the second Tony I love! 被梁朝伟帅晕在电影院！加州旅馆的片尾绝对是故意的

• 驰骏 2小时前 :

  漫威全部作品前三的质量，给差评的到底有多恨自己的民族？4.5

• 涵柏 2小时前 :

  梁朝伟指着元华的鼻子喊：我吃过的盐比你吃的饭还多。算得上年度趣味场面了。

• 梓帛 9小时前 :

  怪兽片……这个男主眼睁睁看着一切人死去而什么都不做，他真的不配。

• 濮阳素昕 9小时前 :

  动作设计蛮惊喜、世外桃源（及其小生态）也惊喜、联动漫威的宇宙再惊喜。

• 程力夫 1小时前 :

  场景制作相当不错 而且神兽们也很可爱 但是里面的爸爸绝对不可能是中国爸爸 No Chinese dad would love his wife more than his son.

• 艾?翰藻 3小时前 :

  影片出来的时间点不对，如果是在漫威第三阶段，或者哪怕在《花木兰》之前，都不会有现在这么大的争议。

• 靖语冰 7小时前 :

  和黑豹的gang/community culture类似，漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business，可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙（be water）的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧，任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后，过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。