搞基动漫 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 印度 2017

导演: 李霄云   

评论:

  • 卷彬郁 6小时前 :

    没月球探险那部好看!其实看完伴我同行2老感觉圆满大结局了,毕竟大雄静香都结婚了(就跟数码宝贝中成为社畜的太一一样)。

  • 哲喆 5小时前 :

    基本上每年的剧场版都陷入了一个套路,换个题材内核及剧情都是一个复制粘贴的,本次也缺乏想象力,甚至剧作上都是非常平庸,反转也是非常随便,但无论如何也是最近唯一能看的新片了。7

  • 妮梅 9小时前 :

    “哆啦A梦~”

  • 凌美 3小时前 :

    一部低幼向的动画片,反派设计居然是个典型的大独裁者。还有诸多的反乌托邦元素,复制人般的执法机器,未来废土,地下抵抗组织,无人机群,无孔不入的天眼监控,群众反叛……像极了《银翼杀手》以来的科幻作品。我这一场全是同龄二十几岁的人,要让小朋友看未必坐得住。

  • 平槐 6小时前 :

    情节曲折,帕比为了救皮娜深入虎穴时,我看累了,以为来个大决战就可以结束了,看了下表,才九点半。果然后半段还是很有用处的。如果说前半段介绍的友情、勇气、珍爱和平是机器猫故事的常见主题,后半段描述独裁统治的很多细节就在动画片里难得一见了(大护法是经典)。街上的大楼都挂着独裁者的画像,小狗介绍说画像的眼睛都是监控探头,让大雄他们小心(他们暴露也是因为这个),让我想起乔治·奥威尔的《一九八四》,“老大哥在看着你”。帕比在加冕仪式上的话让我想起卓别林《大独裁者》里的演讲。最后大雄他们能够胜利不仅靠小夫改造的坦克,也靠了他们恢复成“巨人”的身材,所以想要战胜独裁者,光靠公义还不行,还要有力量悬殊。值得表扬的是,女性角色静香也不再是花瓶,她一直鼓励帕比和小夫,也在战场上立功了。机器猫被称为“蓝色不倒翁”笑

  • 剧夜雪 1小时前 :

    故事核心是 好人不撒谎?

  • 侍华荣 7小时前 :

    另外发现一件事,原版剧本的创作年份应该是1984年,而它的情节,时不时都在和小说《1984》呼应着。

  • 丁蓉蓉 3小时前 :

    20220528 | 万达·溪悦荟 | 国语配音

  • 乾谷翠 9小时前 :

    乍看没什么问题,但是不会爱的一部电影。没看过老版,只是觉得故事陈旧没有更深一步的东西,搞笑吧也不怎么搞笑,大雄的存在感也比较低,还有点低智,但凡他们第一次去找反派的时候不变小,这个故事就无了。不过制作没问题,我这里给6.8分,四舍五入一下就四星吧。

  • 伍春华 0小时前 :

    没有童年的我第一次走进电影院看多啦a梦。大雄他们不是无敌的,他们没有力挽狂澜拯救世界的能力,星球上的普通人是他们能最终胜利的重要原因。

  • 扈尔雅 5小时前 :

    个人感觉非常拉胯!大雄一直都很低智,但是在电影里,石头帽子掉了,还要冲上去问将军要人的画面着实让我震惊了!动画片虽然是给小孩看的,但是电影票是大人买的。更何况现在小孩都开始唱孤勇者了,不要再这么彼此侮辱了好吗?!

  • 宫诗槐 2小时前 :

    因为和好朋友一起看可以一边吐槽一边大笑真是太有意思啦。

  • 卓辰宇 0小时前 :

    和儿子在电影院看的第一部电影 孩儿他妈睡了

  • 师星文 3小时前 :

    主题立得比拍得好,而且感觉到了一定的混乱,一时是在讲友谊一时是自由一时是无论怎样的人都能和平相处,比较喜欢的是自由那段命题,但是雷声大雨点小的感觉,群众上街那段也没感受到有多澎湃,前面以为讲防火那里会用上的伏笔也没用上,敌人也太容易进来了根本没必要进去就感觉为了加多一个哆啦A梦的宝贝而写,而且既然缩小有时长根本没必要冒着风险回去拿缩小灯,敌人智商也掉线严重

  • 初采 0小时前 :

    故事核心是 好人不撒谎?

  • 娄晶滢 6小时前 :

    体感是近几年的剧场版重制版里最差的一部了,和原版几乎剧情相同未做修改的情况下节奏掌控反而不如原版,外星人主角的造型设计也比以前难看了。

  • 字乐蓉 5小时前 :

    大雄遇到了幼儿版神秘博士,跟他一起打倒老大哥,期间顺便看了一下进击的巨人和金刚

  • 慧洁 6小时前 :

    比月球探险要好,来来回回就一个套路也没办法,子供向确实没办法太有创意。着重强调小夫的害怕也算有进步。

  • 南门勇捷 9小时前 :

    我看了这个感觉自己基本告别童年时代了… 太低龄化了…

  • 帆涵 3小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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