《博物馆》讲述的故事发生在1985年,一群罪犯为了嘲笑墨西哥人类学博物馆的安全指数,而去盗窃博物馆中的140多件前西班牙的文物。尽管电影取材于1985年发生的真实事件,电影与原始事件本身一样让人吃惊,它以精细的手法接近真相,又在每一个转折处进行重塑,并借鉴了多种电影类型 。
感官刺激确实强,讲个什么故事确实也没明白。
脑中闪过让皮埃尔热内和杨史梅云耶在黑绿色的下水道世界里低喃
【1】真男人就下地100层
导演的这些素材要是能做成游戏就好了,拍成电影没有剧情依托反而显得有些无聊
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」
這是一部沒有人可以解說的電影
1.导演绝对玩过inside;
大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现,假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品,越是容易排挤“信徒”以外的受众,我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感,但对零碎又漫无目的的内容无感。
好诡异好cult的片子……实在要形容一下就是工业血腥,感官刺激和内容都很新潮,如果非要写影评 也是强行做高中语文阅读理解的那种
太狂了 导演本人是地球人?这片子真够噩梦变态的
全程都在 我靠 我靠 靠!
肮脏诡谲的国度,重口程度更甚史云梅耶,像一场想象力溢出流脓的梦。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
这是一首从一堆颓靡的腐朽里呓语出的万物起源与毁灭的歌赞,与其称作“疯神”,倒不如所称作为“封神”
好恶哈哈哈那块黑色长方体坠落到星球上,我们:2001太空漫游!😂
莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术
想看明白那是挺难的,没几十年精神分裂的功底是不行的,不过确实如人所说,挺牛逼的!
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
太意识流了,开头最吸引我,活生生的地狱感,越往后越看不懂也感觉越无聊了……
神中之神,每一帧都是享受,就这种电影拍多少都不嫌多。
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