制作精良的传记电影,女主清丽飒爽。说她从落难到发迹,到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父,因为电影用传奇色彩的叙事方式,旨在塑造人物跟故事,而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度,同样也是可圈可点。
我们的祖国真的苦难太多,但是徐克这个主旋律为什么这么老套,吴京牺牲的凝固时刻,我差点没一口老血喷出来。
拍得很美,但是拍得真不行
第一次在IMAX影厅看电影,只能说票价值了
她不见得有多么远大的目的或逻辑严谨的说辞,但她为保护的群体做出了正面的贡献,这就是真实的力量吧。
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣,接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目,“她在没有尊严的地方,帮女性赢得尊严,教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多,世上最古老的职业卖淫,又岂是一朝可以改变的,能获得方寸自由呼吸之地,已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景,性别倒置,帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气,是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调,到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生,那90年前女主做到这样很不容易了,电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁,我查了下尼赫鲁照片,卧槽,和电影里的总理好像。
如果是冲着女主的颜值和人格魅力推荐一看,如果是冲着女权那就算了,这部电影在我看来并不是一部女权电影。
最近的印度片接二连三踩雷,毫无逻辑的剧情推进简直目瞪狗呆
1.男性凝视下,妇女解放者也要维持美、吸引力,并通过这些吸引男人的帮助,大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利,而不反对更多女性被卖,没有争取,没有概念,可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦,粉饰太平,失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人,宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
感觉比第一部精彩些。
没有上部长津湖来的感动,我觉得应该还是导演徐克的问题,浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面,让我觉得有点出戏。
但服道设计,摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准,可以看。
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》,巴基斯坦有《女巫》。你…
片头一堆感谢谁和纪念谁,之后的剧情走向就不太符合逻辑:一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程?这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。
缺点:1.有点武侠的感觉,略出戏(徐克风格)。2.文戏比第一部稍差。
有私货啊,鼓吹卖淫合法化?什么叫没有妓女社会就会暴乱,现在印度不一样强奸女性,这和卖淫有什么逻辑关联吗?可以说甘古拜个人有格局,但这片整体基调不OK,卖淫合法化就是不!行!
观影时旁边坐着个小男孩
延续了歌舞片的逻辑、表现方法(主角年龄、反派反串)和转折方式,但歌舞被精简到了近乎于无(而且也大多以长镜头为主),于是叙事就显得有些别扭了。
电影还是有很多不太符合常理的地方,但反映了某些真实的社会问题,这大概是艺术作品引发人们深思的原因吧。
影片确实充满了女性力量,和《永不妥协》有点相像都是大女主爽文系列的电影,不管是什么职业都值得尊重,女性要始终相信自己的力量。但是影片本身过于理想化,原以为影片的主旨是“解放被拐妇女”,结果后面却演变成“卖淫合法化”,这割裂感让我有点震惊。
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