人雀[Godletter] Sparrow 高清

评论:

• 壤驷欣嘉 7小时前 :

  剧情大俗套中规中矩，可以看看小动物和美丽的景色

• 卫星 0小时前 :

  一年后，找了一个导游，因太吝啬被导游绑架，在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报，在城堡喜欢上了城堡主人妻子，最后连一只陪伴身边都刚走，见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了，后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状，回来，脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战，结束

• 性书仪 5小时前 :

  Green is what is left when ardor fades,when passion dies,when we die,too.Moss shall cover your tombstone,and as the sun rises,green shall spread over all,in all its shades and hues.This verdigris will overtake your swords and your coins and your battlements and,try as you might,all you hold dear will succumb to it.Your skin,your bones.Your virtue.

• 危学名 9小时前 :

  关于电影本身，太难以解释。不过我想说说Dev Patel，他跟以前的气质真是天差万别，我一直觉得他是那种too much的演员，其他片子里可以原谅，但这里与其他演员相较起来就实在是太过违和。不过Alicia真的是好极了。

• 优露 0小时前 :

  年度视觉奇观 但对文本指涉还是不太理解 以及真的好可坎妹

• 嘉长逸 0小时前 :

  很典型但又反英雄套路的英雄之旅。好多意向看得亿点云里雾里，但是摄影和音效就足够值回票价。回头一定要二刷。

• 华凝芙 6小时前 :

  4am看到6am，中途与Gawain一起睡梦致幻了

• 巨念蕾 8小时前 :

  A24可以成为这种影像风格代名词了，用各种神迹和隐喻去表达似是而非的宿命和抉择，世事不过一场游戏。

• 振华 7小时前 :

  不错的故事新编。倒是豆瓣这些短评让我不得不相信真的有人缺失看电影的能力（连我妈都能欣赏的津津有味

• 党俊德 0小时前 :

  高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态，整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式，一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

• 易运乾 1小时前 :

  黑乎糊、灰寂际、蓝谧密、黄昏浑、红赤耻、绿幽游。最近看了好几部好莱坞，这是要被印度裔演员占领了吗？高文爵士作为凯尔特人原来是和印度裔同种。

• 敏彩 8小时前 :

  A24出品果然不同凡响，本片是一部叙事沉稳、制作精良、元素丰富的中世纪奇幻佳作，其中绝美的视听处理尤为迷人，本片实在是一部影像盛宴！

• 日初 5小时前 :

  6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落，但大体上还是漫无目的的自我陶醉。

• 保冰菱 8小时前 :

  兽心质朴，元亨利贞；人心莫测，无贞利亨。

• 夏侯俊能 5小时前 :

  以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”，苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目，但故事外壳取材于民间传说，内核从源头设定就给一股脑推翻，高文变成了纨绔二世祖，一身坏毛病性子还懦弱，这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢？这个疑问到最后导演也没给我解答，只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤，表示接受不能。

• 休山芙 0小时前 :

  高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士，这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

• 扶嘉玉 4小时前 :

  意外滿喜歡的。悟道之時，就是該死之時，重返大自然即重生。

• 恒振 8小时前 :

  年度期待之一，结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似，坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感，可前作有好音乐和时空道具，这部则完全脱力。

• 傅小晨 5小时前 :

  应该是目前看过A24片里，感觉最莫名其妙的片了。

• 巩含秀 6小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。