多普勒电影完整版 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2011

导演: 王传淋

评论:

  • 娄嘉懿 2小时前 :

    1.南美电影有独属于他的色彩、音调和每一帧都想留存的场景;

  • 昔弘化 4小时前 :

    谁说的来着,幸福的人生总是相同的,不幸的人生各自不幸~

  • 壬英光 6小时前 :

    可能在巴西,穷人想改变命运,踢球是最实际的选择。

  • 双世敏 1小时前 :

    ᐈ我这辈子没见过这么多汽车

  • 明栀 3小时前 :

    片子还是值得一看的!

  • 拓拔修齐 6小时前 :

    片名感觉很生猛的一部电影。几个想去大城市赚大钱的年轻人误入黑心工厂,打工不仅没有收入,反而一开始就欠了老板钱,需要还债,还被囚禁。很熟悉的剧情啊。本来大家一条心要逃跑,可是老板分化了他们,让其中一个小伙成为了狗腿子。少年尚未屠龙,便成为了恶龙。虽然他一直在挣扎,但终究还是与老板同流合污。曾经一起的小伙伴与他渐渐势不两立,别人的前途始终没有自己的人生重要。不过观众也没办法憎恨这个小伙,因为如果是自己恐怕也会这么选择。

  • 元嘉惠 1小时前 :

    要不是理科生,还真容易被忽悠,相信什么可能获得诺贝尔奖的数学家,证明了黎曼猜想就能破解电商密码,有点韩国式自恋和对朝鲜的刻板印象的嘲讽,一点对教育功利化的抨击。表演一般般。

  • 戢又琴 2小时前 :

    ……好神雕侠侣啊,巴赫是练功绳,黎曼猜想大概就是那只神雕吧!从这个层面上来讲也没必要纠结它剧情是不是元素堆砌过多、过分浮夸……算了。朴秉恩这辈子没怎么演过好人吧这部也不例外23333333。两星给两位主演。

  • 势梓蓓 4小时前 :

    -聪明的人是第一个放弃的

  • 怡阳 6小时前 :

    数学家版的闻香识女人,但表达的更多,品德、人性、教育、学术甚至是政治问题

  • 廉又蓝 6小时前 :

    尽管拍得套路,但现实这么糟糕,谁不会被这个温暖又美好的故事感动呢,可能最近情绪也不太好,看得我眼泪哗哗。演员选得真好,新人特别可爱,崔岷植一出来我就不行了,永远可以相信崔岷植的表演,永远。

  • 嵇霞姝 5小时前 :

    “那是自卑心理,那种家庭(单亲,中低收入户)的孩子内心有很多不满,你看有钱人家的孩子处事圆滑,个性随和。”自尊心–利益

  • 云娅 1小时前 :

    片名所说的“不正常/奇怪国家”,既指没有学问自由的朝鲜,也指扭曲了这种自由的韩国,所以数学家像崔仁勋小说《广场》主人公那样最终选择了第三国。他的儿子虽然是个빨간이(pink boy)、死于越北而非脱北,但毕竟是亲骨肉,能不伤心吗?至于潜伏的脱北间谍,既有服务于朝鲜保卫部的,也有在韩国国情院拿津贴的,本片都有所讽刺,两边都黑了,不过南边可以允许你黑它的自由。

  • 慧梅 5小时前 :

    我跟着马图斯一起挣扎,每当我觉得有机会救出劳工,他就会把兄弟们推得更远,但我其实总觉得他良心未泯,电影里没有充足的理由去说服我他最后的转变。

  • 受香薇 6小时前 :

    这个尺度其实没怎么黑北边,即使是自然科学领域也没有学术自由这件事大家应该并不陌生。主要表现师生情谊,过程很套路,但老师和儿子那条线太浅了,应该再渲染一下。

  • 寸冬卉 5小时前 :

    奴隶的囚笼,更是现实的囚笼,即使逃离了废品场,能不能逃离这个城市?能不能逃离这个国家,当生存都存在问题的时候,逃离就是逃避,又能逃到哪儿去呢,社会就如一个绞肉机,其实无论在贫穷的巴西还是在现在的中国,可能形式上会变化,本质就是这样,也许不会像犯人一样囚禁,但是现实往往比囚禁更无耐!男主一点点看清这个现实之后的选择,也是思考和努力之后的抉择。虽然电影是体现当时的体制和现象问题,在现在我看来,无形的枷锁比有形的牢笼更残酷!

  • 仇秀雅 2小时前 :

    一个斯德哥尔摩综合症的故事。马克思说,万恶的资本主义,每个毛孔都在流着肮脏的血液。在巴西那个血液又格外让人恶心。

  • 卫博义 7小时前 :

    无与伦比的经典!利益趋使下,一个人最终成为了一个他原来最痛恨的人的全过程!这个电影隐喻太深刻了!本来推举出的奴隶领袖,去和奴隶主周旋,任务是争取所有奴隶的解放。结果在奴隶主的利诱下,奴隶领袖彻底背叛了奴隶阶级,成为了剥削阶级的一个爪牙!地下奴隶交易和工场,维持巴西城市运转的见不得光的一面。城市光鲜亮丽的外表下的至暗,阳光下的罪恶!这个世界上的很多地方都有这样的情况吧。

  • 干思远 7小时前 :

    从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格,难得的是连上一部的主演都保留了,真长情啊...

  • 文运凡 1小时前 :

    逻辑恰当的商业电影。剧作的人文立足点借由科学家的视角一边批判北边的“工具恶用”,一边又敲打南边的“卷之社会”。

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