人生像一场寻找答案的旅程，路上会有各式各样的阻碍和不同的地貌。面对未知我们总会去试图预测凶险。为了探究最终的答案，不仅需要有很强的backup，还需要经常往后看来时的路。不得不接受的是每个人的终点都一样，路径却可以大不相同，也有人中途放弃。终点之后又是新生，好奇不止，探索不止。
跟剧版连起来就懂为什么蠢太会缺乏安全感。高人对蠢太来说太重要了。所以无论漫画还是电影版我都很喜欢西班牙篇，感情上了一个层次。还对应了之前埋下的伏笔，以及为什么当初蠢太这么喜欢高人。
【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。
确实不是我的菜，情节节奏生硬尴尬就不说了，跳舞主题能不能把舞画好了再来啊？！
好水…..跳舞部分画的好奇怪……蛮无聊的就是
较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
也放大了西班牙的热情 奔放 还有浪漫......
剧情片就算了吧
约上岁数打分越宽容？真的，不难看就基本等于好看了。在彼此的眼中耀眼却不自知。看完好想去吃西班牙料理
为了和你永远一起生活，就一定要做出改变，是不断改变的不变之人~洗牙哇塞♡
爱让人脆弱又坚强，痛苦又幸福
有粮吃就很好了，咱不挑诶嘿嘿嘿
有很多不合时宜的温情，情敌的力量果然是强大的，希望西条不要再嘴硬啦！敞开心扉呀敞开心扉，不然真的准太迟早变病娇（。）
在香港电影院看了，全程脚趾扣地。很久前看的抱胁动画版，已经有点忘了分手那些片段了，只能说剧场版的情感描写和渲染不太行，挺难入戏和打动人的。还有作画好崩，大屏幕显得尤其，跳舞动作也不是很自然，感觉成本不大。抱着想看下另一对cp等到最后，p都没有，简直白给
没有尴尬温情戏，那些都是还原的漫画，去看漫画衔接在一起就会觉得这些很感动，不是副cp戏份不多，本来西班牙篇樱日老师就只画了这几分钟的原作，而且台词也没有删。我觉得唯一很别扭的是关于蠢太对任何事情都觉得波动不了心，这段像生加的，而且剧场版比动画的制作糙了些。巷子的野战和见面后夜里的捆绑play，不得不说樱日老师你好会。
斗舞的高人先生也太迷人了吧！这个篇章有一些关于两个人怎样长久走下去的思考呢，喜欢～
后半段》前半段。具有意大利新电影一贯的特性：神秘、寓言、自然主义。视觉与听觉的配合，地上与地下的对比，一些与洛尔瓦彻《奇迹》同质的片段。
台词推动剧情，真的够无聊。唯一感触的是：氛围是用来享受的。
北影11#6啊太牛逼了！全片不超过十句对白，但后半部分特别抓人。太舒缓心灵了。一个人683米的深洞扎进了平静的乡村，周围全是牛脖铃的声音和山间不时的气候变化。到洞底时，老人也死了，那是城市的代价。
【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。
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