你追我赶小说电竞 高清

评论:

• 刀半兰 4小时前 :

  两条线硬要联系只能用隐喻，整个探索的过程慢慢就没重点了

• 员梓露 8小时前 :

  西班牙背景还是带着点异域风情的，不过还是有点悬浮，毕竟一个外国人在基本无基础的情况下十天学会一种舞种也太离谱🤔

• 元晴雪 5小时前 :

  黑线终于没了，顺眼多了。剧情有点弱，两人的矛盾点在哪里，没明白。

• 子辰 9小时前 :

  Frammartino épouse l'exploration scientifique à un regard bucolique où une plasticité ascétique domine le cadre saisi conjointement par l'ombre et la clarté. Une sensualité vitale s'installe entre fiction et documentaire pour conjuguer l'homme/modernité et la nature/tradition tout en les confrontant. De ce rapport illuminé par la contemplation, les plans pastoraux et muets se distille une beauté primitive ou la puissance de l'imagerie

• 亓官泰和 3小时前 :

  神一般的剪辑，将垂死的老人和洞穴的勘探做了蒙太奇处理，巧妙的剪辑点和微妙的细节变化，向你展示视听技巧的魔力，这个导演一出手，果然是大神！

• 吕思雅 7小时前 :

  制作还是好PPT但是抒情部分竟然共情了……最近真是……

• 凡子 6小时前 :

  天啊啊啊啊啊啊!!东谷准太和西条高人到底是什么神仙眷侣啊 真的被他们的浪漫与真情折服啊 好感动 拜托一直出他们的系列吧 真的好喜欢他们!!!😭😭😭❤️❤️❤️

• 佳初 0小时前 :

  又是一部不在大银幕看等于白看的片，电影诗意就是这么慢慢且不知不觉出来的

• 俞新霁 5小时前 :

  缓慢又优美的电影，但在优美中又笼罩着一丝忧伤。上世纪六十年代的意大利，北部的人忙着往上建高楼，南部深山里却有一队探险队员打算下深洞。在山谷中放牧的老人本来精神矍铄，却在探险队到达山村后一病不起。随着探险队在山洞中的不断深入，老人奄奄一息。洞中探照灯与医生用灯观测老人眼球的画面默契连接，导演观点十分明显。最后探险队到达洞低，老人灵气耗尽，再无气息。本片几乎没有台词，除了放牧老人外也没有其它角色。镜头中有很多上帝视角俯瞰山谷的画面，在“上帝”的眼中，现代人类的闯入永远改变了原有的美妙平衡，人类却以挑战了大自然而沾沾自喜。

• 向文丽 4小时前 :

  对于导演来说牛逼，对于普通观众没必要，没必要在如此忙碌的月底节前工作日特意赶到电影院忍着腰痛和困意欣赏我们到不了的大自然，同时要48小时内时刻关转票平台转的被孩子和工作牵绊住的小伙伴的票。

• 委骊萍 4小时前 :

  还行 看见大家剪的视频太激动了 激情找资源 哈哈哈

• 仵和宜 5小时前 :

  西班牙热情洋溢的弗朗明哥舞

• 南门勇捷 2小时前 :

  超喜欢西条高人和蠢太，这对CP太好磕了！人活着就是为了西条高人！

• 戴千亦 0小时前 :

  因为看之前没有很高的期待值所以居然感觉还不错，而且今天的票价好便宜。西条高人大概是这两个月来第一个让我有点心动的男（）舞蹈制作成动漫真的没有做的很好的，CG倒是很精美。

• 建平心 6小时前 :

  祖父祖母的恋爱故事可还行，最后自己刻戒指甜

• 买承恩 1小时前 :

  3.5。只能说预期完全错误：前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦，让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然，生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气，仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》，导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜，让整体美学更为统一。

• 尧休 4小时前 :

  《论爱情中的猜忌、怀疑与独占欲》“能爱着你的这个世界，与你一起活下去的这个世界，既痛苦又幸福，是如此悲伤，却又如此美丽。”

• 乐正翠绿 7小时前 :

  绝了。每个静镜头都把色彩、光线、构图以及声音组织得那么好，尤其喜欢队员在教堂里和耶稣像一起沉睡那一幕。还有一些刻意但巧妙的对比：摩天大楼与自然洞穴，山野的明亮宽阔与洞穴的幽暗狭窄，以及最后探险的结束和生命的终止。想问：洞里的足球捡出来了吗？

• 信运 8小时前 :

  说实话，有点失望，故事也不是很完整，反正看完 就一言难尽

• 帅飞兰 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。