原本姑且算作女强人的照川祥子(尾野真千子 饰),其所经营的婚介公司倒闭,从而背上了一身债务。她绝望地来到巴厘岛,试图寻找一个安静了断的角落。关键时刻,她被日本男子阿龙(玉木宏 饰)叫停,并随之见到了作风粗鲁、面相凶恶的“大哥”(堤真一 饰)。经查询后发现,这位大哥竟然是在当地坐拥30多家企业的大富翁。虽然一度看不起大哥的做派,不过祥子还是低下头向对方学习“拥有成功人生”的方法。怎奈对方所教的似乎都是一些精神胜利法般的励志话语,雪上加霜的是迷恋她的男子杉田(中村直人 饰)也尾随来到巴厘岛。祥子还能否抓住光明的未来?
本片根据真人真事改编,大哥原型名叫丸尾孝俊。他当过暴走族、当过学徒、加入过吉本兴业,开过卡车。28岁带着仅有的18万日元远赴巴厘岛,现拥有不动产公司数十家,收养170名孤儿,同时兼任演员。
“矛盾很有趣。”
也许我们只要做到爱自己,享受性爱,享受愉悦,其他的都不那么重要了吧。
两人的对话真是太精彩了。一点不情色,这就是最棒的性教育片!
槽点太多让我从何说起。中老年女性也要玛丽苏自由?当然是可以的,但也仅此而已,如果要探讨某些议题,从一开始选角就错了,不然坐在地板上岔开臃肿双腿的女人应该是凯西贝茨。本片是用来满足大部分女人意淫地,所有美好的东西对于当前女性来说都是意淫,观众的反应也很有趣,他们不是不能接受性工作者,他们能接受的是高高在上优雅迷人的男性工作者,而对真实的被唾弃的女性性工作者纷纷撇开头打了低分(参见应召女郎和欢愉)这也说明,在性别权利严重失衡的当下,女性凝视绝对不可能通过任何形式实现!
议题并不新鲜,昆德拉在《不能承受生命之轻》中早就讨论过了。世俗生活要求的爱,和身体本能想要的性,本来就是很难合二为一的存在吧,只是大多数都觉得它们可以。
身体焦虑,性羞耻,更年期综合征……
真好,真温柔。
三星半 看开头的时候我想说“我绝对不可能欣赏自己发胖的衰老的肉体”,看到最后我觉得或许到那一天我可以
对话电影形式,我是比较喜欢的,当然我指的是这种高质量高逼格的对话。
几十年只跟一个男人做爱,等丈夫死了才有机会尝试不同的性爱方式,买春还担心自己的身体让对方失望……哪个男人会担心自己稀疏的头发、肥硕的肚皮让女人作呕,他们通常只自觉才华横溢、高大威猛,哪怕是虚张声势。而女人对自己的审视却无比严苛,无论年纪几何都不满意自己的样貌、身材。女主探问男主真实姓名那一段让人感动,女性天生更关心心灵、情感,哪怕在短暂的交往中也盼望联结——这是人之为人的珍贵品质。结尾女主终于能用欣赏的眼光打量自己的裸体,真是莫大的解放。每个女人都有权享受快乐,都应该像讨好男人一样取悦自己。最后,我喜欢女导演拍的性爱场面,不刻意暴露人的身体,也不为性而性,而是点到为止,尊重而非盘剥演员的身体。想想那些粗暴践踏演员身心的男性电影艺术家吧,文明、善良与否,高下立现。
看的时候我一直在想如果性别互换会怎样呢?一个年轻女孩和一个60岁的老头子?但又觉得自己可笑,怎么会性别互换呢?只有女人才会这么渴望被爱,即使在招嫖,也纠结于自己的不完美、无数次想让他离开、通过越界的方式想和他获得更多连接、想让他因为自己而变得更好,leo只是性圣人,Susan才是真正的圣人。
当然不是因为电影技法而五星。庆幸在这个年纪看能引起极大共鸣的自己。
性圣人。性是很好的治疗剂。
#观影手记# 2373 4.5
跳舞那段看了好几遍,男主角一开始显得很油腻,后面就变得很清新可爱。诚意十足,漏得好多啊。
老人需要做爱,太监也需要做爱,做爱是一件美妙的事情,活塞运动只是一个环节。你要正视你的欲望,你还要发泄出你的欲望,如果总是压抑自己的欲望,那和一个变态有什么分别?
本来其实四星蛮稳的,当男主说性工作合法化的时候我下头下到南极,艺术表达有自由我尊重,同样我也有表达不接受的自由
她们只是被压抑的一代,而我们是长久被压抑的民族全体,礼远超于乐主宰规约人的思想观念和行为,一并连同关闭倾听自我身体欲望的通道。如果说性工作者应该等同于公共服务,那我们还处于谈“性”色变,更不用说还要再加一层高墙。
-I'm glad you came.-I'm glad you came.
或许因为思想的束缚和性格,没有大胆地活出自己,没有什么值得羞愧的,直面真实的自己,在性学大师的开导下,明白人有欲望,也有情感表达的需求。
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