生命可能总是终止的突然，但生命又总能生生不息。
电影感太弱，我总想到中国早就有《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业……山有小口，仿佛若有光……如果要拍《桃花源记》应该也是这种伪纪录片的风光片，高低重叠脱离时代的小村，鸡犬相闻，牛羊散落，清晨马探进帐篷，人类探索洞穴是现实进取的，大雾之中老人的呼哨声是神秘主义的。
所以其他的东西就没那么重要了。
28'用力哭不如用力跑🇨🇴
中秋节于深影。
以探索洞穴的近乎纪录片形式交织牧羊老人去世的生命流逝过程，极致的慢电影 少量的隐喻
接着松露猎人看的这部，继续大银幕饱览意大利风景。中间又睡着了。可是意大利片情节如此松散，睡睡醒醒也是看的挺舒服的。
8分，没有一句台词，画面绝美。对自然的探索也是对其的破坏…（摄影机是怎么下去的呢
吴君如的表演有层次，从泼辣的妇人变得沧桑，疮痍，世俗，崩溃。
故事和节奏是剧本的锅。
大概是类似的事情发生在朋友身上过，感触更深。但是相似的孩子没有出现在世界上。如果当初朋友做了不一样的选择，这部电影就可能是她的生活。痛苦和快乐总是相伴的，无论如何选择，人总是要活下去，痛苦的生活也是会开出花来的。我想大家不必强调这是母亲还是父亲，我们都是人，不论是亲情还是友情爱情，都是人与人的关系而已，善良坚韧的灵魂不分男女，种族，国别，从电影里汲取营养去照亮现实，难道不好吗。
"你天生残废没人会怪你，只会怪我。"
不可否认《妈妈的神奇小子》所素材的人物原型是足够励志且具有丰富解读角度的。底层群体、残障兄长、奥运冠军、香港选手，复杂又具有极大差异性的身份，必然会让苏桦伟深处社会中面临众多割裂和矛盾的时刻。但是对于传记片来说，原型人物永远是作者创作表达的载体，通过原材的取舍和二次创作之后，呈现的是导演要传递给观众的主观意识。在影片中，观众可以看到一些作为香港人，对于社会参与的责任感，也有对于资本化社会的反思，以及底层群体报团取暖的温情。但是推动影片发展的核心主轴，不可争议的必然是浓浓的精神鸡汤。对于运动员的描摹，几乎抛弃所有日常化的训练，转而用一个个直观的困境，将成功推向奇迹，以此呼应“神奇”。看似影片涵盖很多议题，又足够煽情，实则却恰恰体现了导演认知的局限，将原本极为丰富的样本拍得不够真实，又泯然众人。
很享受的一次次凝视聆听和冥想（或瞎想），观影过程类似《脸》（却不用因“剥削”老人而敢到愧疚）加上《星际探索》（相比下非常经济地达到异曲同工的效果，一次次抛烧纸像是穿越星际，探索同时留下罗兰，尼克松，肯尼迪等时代痕迹）。
从开头的仰视奠定基调，说它神片是它所展现出的灵性，除了大自然景观和洞穴所赋予的，在取景和节奏等人工手法上也与之相吻合，我无数次感叹这样那样的机位带来的表现力冲击，啊，太舒服了
北影节最差体验寰映合生汇场留念
补了北影节的遗憾；屏住呼吸的温度，层层下探，很适合上海的深夜
沒有想像中般感動，但作為近代港產電影中罕見的人物傳記電影，敘事及完整度亦已算頗好了。飾演少年版及成年版蘇樺偉的演員眼前一亮。 PS:電影只改編真人真事而已，並不是事實的全部。
不枉我把它放在抢票优先级首位，或许中国人对洞有莫名的迷恋吧，眼耳全开1个半小时，画面上光源和幽暗的对照不断提醒人们，这是来自卡拉瓦乔的国度的作品。还观影友好地提供了让人玩味的情节—放牛老人随探到洞底渐渐去世，或许是由于某种自然守恒/能量守恒？
当放牧人从“铿锵有力”的呼唤到奄奄一息，探险队历尽艰辛也终于抵达了洞的尽头。老人生命的最后只能靠着旁人用纸巾一滴一滴的喂水，但深不见底的洞穴中的滴答水声却永不停息。
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