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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2005

导演: 张一墨

剧情介绍

  高、矮黑衣人的行动标志“梅花胸针”在打劫富家子弟李刚的过程中,高个黑衣人将行动标志“梅花胸针”遗失,被捡垃圾的犀利哥大麦捡到,大麦将这枚“梅花胸针”卖到饰品店,存在侥幸与碰运气的大麦去彩票店买彩票一搏运气。
  隐藏身份的富二代陈家辉为证明自己的能力,与琬雯从恋爱到就业到结婚买房,自食其力。两人准备结婚时却遭到了琬雯母的设障,琬雯母要求结婚必须要有房子。无良饰品店店主将大麦卖的“梅花胸针”重新包装后卖给了陈家辉与琬雯,黑衣人在跟踪李刚的过程中无意发现了佩戴“梅花胸针”的琬雯,黑衣人为找到行动标志开始跟踪琬雯。陈家辉嫂子没有生育能力,找到陈家辉与琬雯要求二人将婚后所生的第一个孩子过继给她,陈家辉身份暴露。
  富二代李刚游手好闲,走动配胆小的司机兼保镖胖子大光,炫富心里重,感情不专一,同时交往两个女友Coco与Andy,是高、矮黑衣人跟踪打劫的对象。为追求大学校友琬雯,给情敌陈家辉设障,毕业后为追求琬雯屡次遭拒。
  马丽姗,琬雯的表姐,孟向阳曾经恋人,潘大庆老婆。当初为了结婚卖房子而放弃了没钱的孟向阳,违心的嫁给了小老板潘大庆,马丽姗与潘大庆生活并不幸福。孟向阳含恨外出打工,若干年后孟向阳暴富,回老家找马丽姗续旧缘恰遇潘大庆公司经验不善倒闭。
  犀利哥大麦买彩票中奖五万,到大饭店消费遭拒。半年后,李刚家中破产,沦落为犀利哥,靠街头卖艺为生。大麦成了小老板,娶了Coco,大光改投新东家,成了大麦的司机。

评论:

  • 振骏 8小时前 :

    李濬益真是毫不掩饰作为导演的野心,比如黑白拍摄的必要性就很低,过于用力了。但难得的是确实一直在进步。电影本身个人观感只是平稳,但确实要承认,古装片的突破口就在于与当下的对话,这部做到了,韩国电影再一次在古装类型上可能领先于中国电影了。最残酷的是,这样的故事一遍又一遍地揭示着阶级难以跨越。

  • 奈依霜 6小时前 :

    论世事 只求和而不同 奈何生民立命 人情世故 难以兼得 做到了文艺主流综合 但缺点可能也是两边都走不到极致 既然要风格可能情绪更克制收一些会更有调性一些 吟诗作对后即向对方解释确实照顾观众但有失尊重 希望可以预设部分观者认同观念碰撞和许多基本认知上的理性 为了更推情绪设置的剧本桥段还是煽得狠了非常韩国 为什么我很喜欢却说了一堆缺点 内容题材太好了最先夸得 虽然认为东方美学不一定非得吟诗出来 但诗意美的氛围感给到了 薛景求已晋升神级演员行列

  • 凡晨 0小时前 :

    前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐,几乎平替!后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科,这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想,苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀,人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀!】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学,但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是,济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带,男人再怎么梦想「天下无王,不分贵贱」,他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来,投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的,你反个XX

  • 不天韵 5小时前 :

    中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。

  • 庆宜欣 7小时前 :

    好遗憾啊,明明是很有潜力的题材,故事中有太多东西让我心软,前半部分看起来很“高级”,却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚,越到后面越仓促,可以说是持续让人失望。

  • 宰父运鸿 1小时前 :

    “魟鱼要走的路只有魟鱼知道,鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们,丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避,反而是深入世间,道理藏在万物中,因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来,山水寂寞,人却很释然。薛景求演得太棒了,从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流,不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好,差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  • 岚珠 1小时前 :

    多年前有金基德的《春去秋来又一春》,如今又有了这部《兹山鱼谱》。可惜,都是韩国人拍的。中国电影一百多年了,可真正能够体现中国传统文化和美学的,似乎一部都没有。反而越南裔法国导演陈英雄拍的《青木瓜之味》,比我们更具东方文化的神韵。

  • 弓思涵 3小时前 :

    真是四海无闲田呀!

  • 夏暖梦 6小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 将妍芳 5小时前 :

    斯文在兹,是耶非耶,山仰止;知鱼之乐,夺紫夺朱,谱家传。3.5

  • 卫金泓 0小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

  • 巴俊誉 8小时前 :

    什么是真理?读圣贤之书,做混蛋之事,这就是熟知真理的两班吗?或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。

  • 振辞 3小时前 :

    羡慕

  • 岑俊能 2小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 媛芙 2小时前 :

    C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。

  • 以飞鸣 6小时前 :

    真好,好久没那么舒服的看一部电影了

  • 冰家 5小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

  • 干开宇 9小时前 :

    很舒服,感觉像回到了高中的语文课堂,背景改换到了西学东进的时期,但是《思悼》中对儒学的反思依然得以保持,《思悼》聚焦于宫廷权力,而《兹山鱼谱》中聚焦的人物更小,一个流放官员和一个渔夫,师徒二人相互传道授业解惑,又选择了两个不同的道路,充分展现了文化的碰撞,对儒学主导官僚体制的批判,正如丁若铨问昌大的那个问题:读书为了什么,做了官真的可以出淤泥而不染,一心为民么,电影反而给出了另一个选择:如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也,看完后在羡慕韩国电影人的同时,也希望我们这么有文化底蕴的国家也能拍这样的历史题材。(8.5/10)

  • 安颐然 9小时前 :

    中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。

  • 操雅柔 4小时前 :

    近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照,听到这些诗、经,如此亲切;避开日益空谈的大学之道,趋向自然趋向宇宙奥秘,一个将流放生活也过得乐在其中,乐以忘忧的贤者,这些符合中国审美旨趣的影像,却被韩国电影表现的自然、通透,毫不造作。

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