真的一定要看,这辈子可能没办法去支教,那就换一种方式去西藏。强烈推荐!
都说支教难,难在山高路远,设备简陋,条件艰苦。
比想象中更加有感染力。藏区美好的风光都被摄影师一一捕捉。剧情很平淡,但胜在情感充沛。能感受到导演的感情。而且本人也有朋友参与过支教活动。对于这个行业满是敬佩。努努力~继续加油呀~
能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。
故事如果不是高达死忠粉,比较难有较深的体会。单从一部电影或者剧场版来讲,是失败的。2星,情怀1星。画面倒是以前的味道。
从肤色白白净净到染色高原红,从青丝到白发,支教老师奉献了他的一生。感动。
很多人从小城镇走向大城市,很少有人从大城市走向小城镇,并且一直留下来,韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦,但是孩子们都很纯真,拥有一颗美好善良的心,这很难得。虽然故事情节很简单,但是蓝蓝的天,白白的云,青青的草地和淳朴的人情,却直击人的内心~
红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。
怀旧党应该比较喜欢,好莱坞的战争片早就聚焦小规模的作战和战役。高达UC系列作品别再扩展鞭尸吉恩残党了,补全一些这样的作品应该很不错。
介于真实和不真实之间,有亲身体会会感触更深
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
80后老高达迷泪目!!!终于算是某种程度上看到高清化的0079了!只求财团B继续出不要停啊!
能再看到制作精良的0079的高清电影!满满感动。
很治愈系的片子,色调情绪都很饱满,绝美的风光让人向往,藏区孩子对知识的渴望,支教老师们的无私奉献,感情真切,我喜欢。
风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是:早晚穿那么点不冷吗
全部孩子跑出来,突然不害怕战争了。山羊最耀眼,孩子怎么知道斧头是多安,白色是阿罗姆
80后老高达迷泪目!!!终于算是某种程度上看到高清化的0079了!只求财团B继续出不要停啊!
▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。
西藏真美,和自然的互动,淳朴的民风,宣扬社会真善美的思想,支教真不容易。
这个时候安彦和富野的差距就体现出来了:富野早就从UC甚至高达中脱身去创作他想要创作的作品,而安彦还在努力把1979年的遗憾填满
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved