法兰为什么叫法兰 高清

评论:

• 静瑶 6小时前 :

  砍掉最后的结尾，本片值得五星。BTW：这个口音太醉人了😓

• 邬静珊 6小时前 :

  动物园怪谈准则，不要让“它”知道你察觉了“它”的存在，影片在最初和中间也在时时告诫你，通过自身的意志决定走向，意志可以决定一切，但看到后面却还是觉得潜移默化间早已被祂影响，当结局揭晓的那一刻，感觉到还是被耍了。

• 静美 4小时前 :

  镜头不停地没逻辑切换实在令人看得又晕又烦躁，伪纪录片的形式不是不能用，但真的不要滥用，基本上又是个作死+献祭+亲情的故事，被说晦气的形式恰恰就是优于《灵媒》的优点，《灵媒》缺的就是这种联结感。民俗元素成了近几年台湾恐怖片的加分项，玩得越来越溜了。真心地说，华语恐怖片还得靠台湾。

• 水立群 4小时前 :

  好看啊，刷新了华语恐怖片的天花板，华语恐怖片的天花板再也不是「山村老尸」了

• 洪夏波 0小时前 :

  好看啊，刷新了华语恐怖片的天花板，华语恐怖片的天花板再也不是「山村老尸」了

• 阳寻云 2小时前 :

  我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！

• 梅舒 4小时前 :

  正确面对疫情的打开方式，不是歌功颂德，而是去反思，积极的应对，比较走心。

• 璩倩丽 8小时前 :

  被一些极其代入电影的评论笑到 对于这类观众来说 电影既是非必要娱乐又是正经信息渠道 电影呈现的一切都真实可信 他们可能认为电影是宣传口是私货工具是哗众取宠的文化商品//至于这部恐怖片 虽然打破第四堵墙拉近观演关系但效果不好 导演并不能利用好伪纪录片的形式带来的有限视角而为了故事讲述的通畅不得不加上其他视角的镜头 在某种程度上是破坏了通过第四堵墙的拆除而缩短的观演心理距离 不知道把观众究竟放在哪个位置//但这都不重要了 那么多人看完觉得晦气 这片子也就成功一大半了

• 酆思萱 2小时前 :

  你有这个设定，不会写故事可以交给打越钢太郎啊！（

• 驰骞 4小时前 :

  乾坤借法，元阳入体，五毒不侵，九阳纯金之体，化元神功，邪魔退散，退散，退散！

• 阴暄美 4小时前 :

  伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗？因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。

• 缪雅彤 8小时前 :

  像是一趟催眠的旅程，一步一步深陷故事，但我果然不是一個擁有喜愛恐怖片體質的人。

• 车曼婉 3小时前 :

  和《中邪》类似，运用伪纪录片的手法，更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅，双线并进，伏笔悬念，一应俱全。小女孩喊出“火佛修一，心萨呒哞”那一刻，真的特带感。

• 蓟夏寒 9小时前 :

  剧情莫名其妙的感觉，画面也晃得看不清，说到底还是要尊重习俗和神明，对一切保持敬畏之心，不然就是害死胆大的，吓死胆小的。作为恐怖片，氛围确实烘托得非常好，好几幕我都只敢用手机遮住看半边屏幕，但是通过影片来诅咒观众确实挺膈应人的。

• 谷梁初雪 9小时前 :

  昆池岩和灵媒之流靠着宣传瞎吹的烂片就不要和这部相提并论了

• 经英纵 7小时前 :

  还可以啦，因为受到了友邻的提示，没有“上当”！感谢友邻！同理，不要喝来历不明的饮料！

• 秋宛秋 4小时前 :

  导演笑着说：大黑佛母和所有神像的设计和制作最烧钱，我们把钱都砸在这里了！尤其是那一尊大黑佛母是我们去找人做的，手势、咒语到符咒符号都是我们虚构的。不过能让大家一直问是不是真的存在的神明，代表我们的美术团队真的很厉害！”大家千万不用担心看完《咒》会被“祝福”啦～

• 祖吉帆 9小时前 :

  真膈应人！视点视点！伪纪录片玩的就是视线，这是此类型与观众的契约啊，这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…

• 运轩 4小时前 :

  屏幕上小小的，克制的一声声help

• 米伟泽 4小时前 :

  场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。