被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
系列终点更是起点。感情从克制到最后的爆发。突然更心疼起第一部那个身材瘦削，手握逆刃的浪客。 2021.7.31凌晨
不要再出任何岔子，DCEU真是折腾不起了，希望重启有效
音乐过于少，导致情绪上不来，有时候空讲台词 有点疲乏感…
荒诞搞笑又血腥暴力 还意外浪漫了一把子
更关键的是，影片狠狠涮了一把坏事做尽的美国政府（现实里美帝就是这鸟德性），反衬出主角团的正派，说穿了，骨子里仍是美式个人英雄主义，但却不像老生常谈那样惹人生厌，甚好，甚好。
村花的雪代巴意外地贴脸
阿巴已死，剑心安在。二十年白驹过隙，寻猫王不遇，江湖有缘再见。
唯一的缺点应该是女主...头大得像戴了假发...
找原作是文字作品去影视化其实最好了，两者媒介不同，既给人留出了足够的想象空间又不会做让人去比个高低。但翻拍尤其是翻拍经典影视作品就基本没有不翻车的。一模一样吧，人家说你抄袭，说你没新意。自行发挥改编一下吧，经典在人心中的地位太高，无论你怎么变动，看不顺眼就是看不顺眼。也不是说这真人版烂，拍得也还行，只是觉得没必要，太多余。当然，这只是电影的角度，商业角度不是这样算的。电影有商品属性，人也是追求利益的动物。人家的出发点是原作的粉丝那么多，人气那么足，那么翻拍甚至出2、3乃至前传不是再顺理成章的事嘛？无间道1吸引了500万观众去影院看，理所当然的这500万观众会想去看2。拍完了2没东西可以讲了，但这500万的基础盘还在，硬凑都给你凑出个3来。
学生时代的教材上曾经推荐动画版，真人化之后是动画没有的浓烈严肃质感，和随之而来更重的叹息。不现实的爱情，更让人痛心
可惜要佐藤健像剑心15岁那样是挺难的，他没有那种稚气。
动乱只会愈演愈烈，往后的京都没有你们这些假志士的立足之地。
是一整个四不像和大难看的动作。从来没有看过这么难看的超英片（当然漫威的一些也很难看，只是这部实在是太难看了，比它的前作还要难看。）
幕末时期，长州藩与萨摩藩组成萨长同盟，为讨幕运动的中心。后来的明治维新时期，长州藩政治家形成了藩阀政治中占主导地位的“长州阀”。吉田松阴门下：伊藤博文、木户孝允（桂小五郎）、高杉晋作、山县有朋。时至现代，长州山口县出身的政治家仍长期把持日本政府。例如岸信介、佐藤荣作、安倍晋三等，山口县出身的内阁总理大臣达9位，居各都道府县之冠。
纵观浪客剑心五部曲，导演真的是十年磨一剑，不知不觉自己也已经走过了十年的时光，追忆篇可以说是为自己等待十年的青春画上了圆满了句号。剑心很帅，村花很美，小舅子痞帅，当然个人感觉塑造最成功的反派还是志志雄真实，其战力和风头已经盖过了剑心。。。。。。
在我看来整部浪客剑心就是为了塑造雪代巴这一个角色。动画电影版无可超越。
开头很惊喜，说死就死，搞笑的死法，后期就有点渗人，主题依然是看似反对美国的行事方式，最后还是为了个人的自由，选择掩饰美国肮脏的秘密，不过这也无可厚非，那个虚构的小岛，最后还是选择了美国的自由民主，哪怕反抗军的手下开始被自杀小队杀光，也不敢说什么硬话，而是借助他们的力量反对暴政。表面是反对美国的意识形态，里面还是认同这种。
哈莉·奎茵 以一当百、矛刃散花那段，和《一代宗师》里刀刃见棉、雪花飞舞 异曲同工。都TM美得酷呆了！
和大部分真人漫改的剧作相比，这一版的追忆篇的影视技巧倒是扎实了很多，很多光影、意象的使用与渐变，都跨越了那些靠大量固定镜头、人物对话维系整体的同质类作品，倒不是说处理方法真的有多高明，只是你高下立判，一眼便知
毫无逻辑的爽点累积，为了转折而转折，为了搞笑而搞笑。全片最膈应的两个地方：一，主角团残忍屠村，而村民根本没有做任何事情，唱着歌洗着澡就被很血腥地杀死，两个主角团成员竟然还嘴炮谁杀人手法更厉害？？二，结尾老鼠群扳倒五角星，主角喊着口号“这不是我们的城市，这是它们（老鼠）的城市”，然后发动老鼠们去牺牲。实际上哪里是老鼠的城市，老鼠就是个工具，毕竟五角星只攻击人类又不攻击老鼠，老鼠干嘛反抗五角星，还不是人类强迫它们去做的？？
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