韩剧三个老板的秘密

韩剧三个老板的秘密 高清

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9.0 推荐

分类： 国产剧 1994

导演： 陈晓雷

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剧情介绍

　　华美日用化学品有限公司董事长曹保国经历了一次生死悬于一线的绑架后深感力不从心，在病床上立下遗嘱，任命自己不争气、不成家、不立业、虚度年华、游手好闲的儿子曹华为华美公司的总经理，陈娟任总经理秘书辅佐曹华的日常工作。
　　曹保国此举意欲一箭双雕，既要曹华立业，更要让他与陈娟联姻。曹不从，曹父便与曹订立了一年之约，即在这一年中曹华还不成家，就必须娶陈娟。
　　精明的陈娟将自己的心腹史红安插到了业务部，并且在得到董事长面授机宣后，更是以总经理夫人身份自居，对曹华事事钳制参与，曹华对这个行事作风酷似父亲的秘书望而生畏，可哥们王帅却对她一见钟情，为避免曹华和陈娟日久生情，王帅鼓动曹华换一个秘书。曹华为了能尽快摆脱陈娟，也正有此意。陈娟为了守住自己的地位，面对形形色色的秘书和王帅对自己的苦苦追求，展开了一场艰苦卓绝的保卫战。而曹华，为了找个称心的秘书也可谓是煞费苦心。
　　曹华不得不在与陈娟结婚当天，转而迎娶史红。而此刻，曹华却莫名其妙地被车撞了。病床上昏迷的曹华却似乎分明又看见了秦晓蓉的身影……
　　华美日用化学品有限公司董事长曹保国经历了一次生死悬于一线的绑架后深感力不从心，在病床上立下遗嘱，任命自己不争气、不成家、不立业、虚度年华、游手好闲的儿子曹华为华美公司的总经理，陈娟任总经理秘书辅佐曹华的日常工作。
　　曹保国此举意欲一箭双雕，既要曹华立业，更要让他与陈娟联姻。曹不从，曹父便与曹订立了一年之约，即在这一年中曹华还不成家，就必须娶陈娟。
　　精明的陈娟将自己的心腹史红安插到了业务部，并且在得到董事长面授机宣后，更是以总经理夫人身份自居，对曹华事事钳制参与，曹华对这个行事作风酷似父亲的秘书望而生畏，可哥们王帅却对她一见钟情，为避免曹华和陈娟日久生情，21曹老板的十八任秘书22曹总的十八个秘书23曹总 十八 秘书24曹总的十八秘书25曹秘书的十八个秘书26曹经理 十八 秘书27曹先生的十八个秘书28曹经理和十八个秘书29曹老板的十八个30曹老板的十八王帅鼓动曹华换一个秘书。曹华为了能尽快摆脱陈娟，也正有此意。陈娟为了守住自己的地位，面对形形色色的秘书和王帅对自己的苦苦追求，展开了一场艰苦卓绝的保卫战。而曹华，为了找个称心的秘书也可谓是煞费苦心。
　　曹华不得不在与陈娟结婚当天，转而迎娶史红。而此刻，曹华却莫名其妙地被车撞了。病床上昏迷的曹华却似乎分明又看见了秦晓蓉的身影……

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评论:

  • 侨彭魄 0小时前 :

    东亚古装剧的天花板，看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动，思想的力量是多么重要，有的人去政局里搅弄风云，有的人则退于江湖仰望星空，任何时代都有理想主义，我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了，卞约汉的表演真是令人叹服。

  • 岳兴国 9小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 卫丹樱 1小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。

  • 卯觅丹 3小时前 :

    从韩国的士大夫身上能看到中国知识分子的影子。

  • 应梓颖 5小时前 :

    中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样，抛开民族国家，都是东亚背景，这也是中华文化的反哺。我们还拍不出，是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信，很有意思。一方面思考儒家文明的理想，对现实政治的监督和批判，而反复朗读的汉文，无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱，又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家，苛政猛于虎，酷吏加腐败，没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。

  • 彩玥 9小时前 :

    魟魚要走的路只有魟魚知道鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道/圣礼学和西学绝不会是敌人而是要一同前进的挚友 当你越了解挚友自身也会更有城府/不是种子多好是地好 播种的父亲重要辛苦怀胎的母亲也很重要在先又怎样光播种有什么用啊 如果地不好种子就不能发芽如果土不好就算发芽也长不大/ 孩子们也得知道母亲多珍贵男人也得知道女人多么不易/无论是西学和圣礼学只要是美好的就都可以用 我运用了圣礼学接纳了天主教但是这个国家却连一个渺小的我也容不下 这个国家的圣礼学究竟是为了谁 这个国家的主人是君王还是百姓

  • 初采 0小时前 :

    中西方的教派理论学识，都不会是至善至美，如何运用毕生所学，让这个世界变得更美好，才是最重要的。

  • 明冬 2小时前 :

    缺的应该不是口号，也不是钱吧？

  • 惠帛 6小时前 :

    读书改变不了贱民的黑白，至少可以自己看到彩色的参差多态；躲不开《牧民心书》，至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好，维特根斯坦点赞，进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影～

  • 以映雁 9小时前 :

    7分。豆瓣分高的有点可怕，但真的是不敢苟同。整体的那种闲散清逸的感觉还是不错的，但总觉得什么都搭了一些，却什么都没深入去讲。无论是前期被流放的天主教问题，中段讲究实事求是的鱼谱编写故事，或者末端加入的官场黑幕，都是点到即止，每一段都能说出太多内容，却以这样的形式放在一起，未免有些可惜了。特别是最终段，我是不理解为什么要拍昌大仕途的情节，感觉没太多的必要，颇有狗尾续貂之感。

  • 卫国华 1小时前 :

    节奏太慢，视听太扯，或许剧情是好的，但我没那个耐心看俩小时的电影就讲这个东西，建议做个播客/写本书，电影还是算了吧。

  • 凭山雁 1小时前 :

    流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 婷栀 8小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代，

  • 仇梦蕊 1小时前 :

    李濬益真是毫不掩饰作为导演的野心，比如黑白拍摄的必要性就很低，过于用力了。但难得的是确实一直在进步。电影本身个人观感只是平稳，但确实要承认，古装片的突破口就在于与当下的对话，这部做到了，韩国电影再一次在古装类型上可能领先于中国电影了。最残酷的是，这样的故事一遍又一遍地揭示着阶级难以跨越。

  • 旁驰月 6小时前 :

    前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。

  • 常诗文 4小时前 :

    喜欢这个题材了，国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现，大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀，耿耿于为仕以身报国救国的宏愿，比如海瑞，屈原，而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神，几无涉猎，且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行，比如毕升，鲁班，李时珍，徐霞客，我们这样的题材并不少，大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论，且实现儒家理想的平和达观高度的，此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢，韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此，管中窥豹，更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格，有能有更高屋建瓴，更见微知著的知识分子观察，思考，精研，而不止停留在符号化人物的大而无当，居高临下的空洞煽情，华丽美术后的虚弱感。

  • 卫铮鎏 9小时前 :

    居然是这样的题材和故事……惊喜，就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗，这样的一位智者，在不属于他的时代里，是沧海一粟，也是浩瀚天地。

  • 慈丹秋 1小时前 :

    魟魚要走的路只有魟魚知道鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道/圣礼学和西学绝不会是敌人而是要一同前进的挚友 当你越了解挚友自身也会更有城府/不是种子多好是地好 播种的父亲重要辛苦怀胎的母亲也很重要在先又怎样光播种有什么用啊 如果地不好种子就不能发芽如果土不好就算发芽也长不大/ 孩子们也得知道母亲多珍贵男人也得知道女人多么不易/无论是西学和圣礼学只要是美好的就都可以用 我运用了圣礼学接纳了天主教但是这个国家却连一个渺小的我也容不下 这个国家的圣礼学究竟是为了谁 这个国家的主人是君王还是百姓

  • 吉俊茂 9小时前 :

    道不行，孔子乘桴浮于海，多识鸟兽虫鱼之名，不作春秋作鱼谱，开篇第一句便是：北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为…

  • 仍秋柔 2小时前 :

    “如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善也”

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