一九七二年，青年工人张永康成为云锦织造工人的那一天，瞒着所有人和心爱的姑娘苏慰慈举行一个别致的婚礼，可是，这个计划被他的竞争对手邹狄克打破了。瞬间把几个青年男女推到了尴尬而矛盾的位置：二丫固执的爱着张永康，想方设法要得到他的感情，而纯洁坚贞的苏慰慈也不肯放弃自己的爱情。命运在关键时刻出现了一个巨大的转折：苏慰慈略带神秘的出身忽然被曝光，做为一个“汉奸”的女儿，为了保护自己的爱人，她忍痛放弃了自己的初恋，违心的嫁给了邹狄克。二丫也终于看到了她和张永康的曙光。可是，就在他们认为找到了感情归宿的时候，命运再一次戏弄了他们，邹狄克有了一个孩子，这件事的突然出现，使苏慰慈进退两难，二丫明白张永康忘不了苏慰慈，痛苦的决定放弃。一番痛苦的挣扎后，苏慰慈决定远走日本。十几年以后，苏慰慈回来了，等待她的依然是两段悬而未决的感情。最终，他们以宽容和善良，找到了各自的位置。苏慰慈再次坦然离开，二丫和张永康终成眷属。
柏林“娄烨被删电影”。
· 太浪漫了！Tom Schilling小天使又出演了一个惹人掉眼泪的角色。
结尾的死亡让故事嘎然而止，却也是我最不喜欢的结局无论是否存在隐喻，我宁愿看见法比安在回到家乡后躲在房间独自哭泣，失去友情忘掉爱人。
透露着纯真柔软的情欲和爱还是很打动人的，像初生的孩童不断沉入海里。剩下的，交给贫穷和时代的叹息。
A movie adaptation of the novel of the same name by Erich Kästner.
他们像是在讨论如何处理一千多万工厂残次品 而不是人
男人的自大 无异于在自杀
电影比例是以前的，一些黑白闪回，佩服他的每次拒绝，对她爱的深切，关心则乱。处在当时代的环境下，选择已经不多！
从数学上来说，这是一次零和交易，两个人拥有的金额与之前相同，但善意不会因此抵销，
电影的背景定在1931年的柏林，所在“生活在彭拜，社会在发酵，在腐蚀”，以德国研究博士法比安为线索，叙述了那个醉生梦死的一群人，在德国一步一步转向法西斯统治时期的社会的普遍情绪。实际上，这正是今日世界，尤其是今日朝鲜民主主义人命共和国的最真实的写照。当然，我相信这不是导演故意影射、隐喻的，是一种巧合，或者说是一种无心插柳。电影的格调贯穿于一种所谓“轻快的冷酷”的格调中。即：无助、无聊、末日将要降临的气息扑面而来。这是一种什么气息呢？也就是：国家没方向，精英醉生梦死，人民没预期。……于是精英无底线地纸醉金迷，腐烂，腐朽；人民在无奈中“躺平”，国家摇摇欲坠像个失重的老人……
我看不懂，但好美，喜欢所有的画面。晃动的镜头，跳舞的俱乐部，床上的两人，朋友死后的烟花，穿插的黑白叙述......工作没了，爱人走了，朋友死了，最后人总是要有家可回的。
非常密集的台词，以至于刚开始十五分钟不停的在倒回重看。非常“高效”的一场会议，充分体现出德国人的严谨，把1100万犹太人安排的明明白白，看的人毛骨悚然。
老友吻罢 是生日礼物的见别
它是电影，它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿，每一句台词都需深思片刻才能悟出答案，很深刻更意犹未尽（如“生活是我第二份工作）…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤，不知道为谁？还是为了什么？可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避，1、三处出现留声机播放音乐，瞬间把人带到另一个时空，或遐想或遮掩什么（音效处理得极为恰当好处）；2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子，顿时有点想哭的感觉（尊重死者的尊严竟然出自妓女之手）…也许此片没有讲什么深刻道理，但它揭示的各色人等的日常是真实的，深刻的！
电影内容或许很有意义，也很有警示性，但这绝不能令它成为一部好电影
年代剧拍的可真现代呀 隔着玻璃接吻好像安东尼奥尼 主观镜头 都很漂亮 死在1931 大概不会有后面的痛苦了吧
从数学上来说，这是一次零和交易，两个人拥有的金额与之前相同，但善意不会因此抵销，
前一小时过于吸引我，以至于忽略后半部分的冗长与平庸。
会议桌前
隔壁filmnächte上生吞。感觉这有点用力过猛。
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