为了传统火箭节，女主Mo（Nutticha Namwong 饰）与升天组合【成员分别有Te Te（Sangkom Kamsamrong 饰），Pom（Jetsada Somsri 饰），Maew（Biggy Carey 饰），Noi（Yannadech Prachumrak 饰）人妖四人】齐聚在村子里认真排练民舞，因为这是她们村第一次代表她们县去府里参加火箭节的民舞评比，所以是她们一生中期待已久的活动。但出乎意料的事发生了，当大名鼎鼎的火箭集团的Thep老板，利用职务之便、半强制地去求县长派他女儿阿芳的舞队代替Mo的村子去参加比赛。比赛规则是，每个县只能派一支队伍去参加民族舞比赛。这次节日的比赛，Mo的村子只能把该名额让给Thep老板他们。被捷足先登后，Mo就觉得该做点什么，对Thep老板的报仇计划就在脑海里闪现了，Mo就邀请升天组合成员一起做火箭去比赛，以牙还牙报复Thep老板。Mo请求刚从Thep的集团里辞职的男朋友Nan（Thitiwut Warun 饰）帮忙，他本该是人们眼中火箭事业前途无量的小伙子。但Nan硬要答应Thep老板以后不再跟任何人联盟做火箭。Mo因他不帮自己而感到委屈。而Mo跟升天组合还没有绝望，去求助Wai大伯（Dao Bandon 饰），一个被世人遗忘的火箭大师。于是一个动荡又玩笑的故事开始迸发……节日火箭比赛上，Mo与升天组合到底能否赢了Thep老板？
预算：N/A
没想到是很浪漫化的旅途。。就是觉得不明所以。这种生活方式是主动的选择还是被动的？
在沙漠上办一场自己的遗物市集作为给好友陌生人们前来告别的葬礼💧
Full of lies.
8.0
盛名之下，其实难副。像一部掐头去尾的西部风光片，能看见导演的野心与立意，也能看见女主的孤独与窘迫，就是情绪始终处于断片状态，无法连贯。
看过关于年轻人背包旅行的，中年人寻找自我的，如今第一次看到老年人在经历破碎人生后上路游荡的…觉得没有什么做作，非常的悲伤和真实。当你穷了一生努力过得体面，到最后发现维持体面反而才是最不重要的，还有什么值得的呢？于是，游荡吧。
结尾挺好的！我就知道她应该回去看看！我全副武装去电影院看的，回来打开hulu发现hulu就有！鼻子差点气歪呃…
镜头扫过一望无际的荒野 无人欣赏的壮阔的晚霞，静谧的停留翅膀的蝴蝶，最后停留在一人一车的渺小的身影上，女主眺望远方，或者干脆什么也不眺望。片子没有什么浓烈的叙事意图，聚焦的更多是一种观看而不是表达，我们看她独自一人出发 看她经过形形色色的伙伴又再启程，最后回到一无所有的起点。她吹奏管乐，漂浮在清澈的瀑布下，悲喜都是自己的。啊，盛大又孤独。
让人想起卡尔维诺写的：你走了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的重负。
前一个小时是无奈，孤独，固执。
说底层讲底层，底层人民谁看你破风光啊，拍得这么碎片化，讲点肯洛奇一样的挺有故事性的电影不好吗？
恩派尔这样的地方，由人类缔造又由人类关闭的小城镇，成为当代废墟，在美国有，在日本有，在中国当然也有，比如404城、一些小的矿城。而弗恩这样的“自由民”，在我朝恐怕会极少见，在文化和政策的双重背景中，他们难以隐藏，或多或少会被“扶助”。“波没见过自己的父母，我们也没有孩子，如果我出走了，他就好像没有存在过一样。”人生无意义，也很艰难，做一个从未存在过的存在，也不失为一种“反抗”，但我们都没有回头路了。不卖惨，悲苦在心中，独享这人生的真相吧。最后，人之处，性本善，这只是一部该死的电影而已，至于吗。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 “好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”看完满脑子就是这几句贾惜春的判词。
其实这部电影看得我很痛苦 有点孤独症爆发的感觉 碎片式的剧情夹杂的寂郁 沮丧 让人呼吸困难 失去了挚爱的她 最后重新回到他们曾经的那个家 环顾 再次上路 没有什么再能留住她的了 荒野辽阔 静寂无声 人们需要活下去的意义和属于他们自己的方式 没在大荧幕上看可能让影片的力量削弱了一半 结尾仍旧动人 “别让自己变得孤独” “我们路上见”
虽然也是意料之中，巴特，就这？就这？也就最后半小时感觉稍上了点儿劲儿。从某种角度来讲有点后期李安那味儿，但只有形没有魂 -- 就理论上也是平等的凝视，理论上也挺细腻，但真的缺力量和说服力。而且李安其实在柔和的初印象里其实非常尖锐，而赵婷所有的拳脚都是虚的，一点力气都没有。可以argue是禅意，但我觉得文本内的东西太沉重了，这样掠过太不应该。值得称赞的是里面用的素人演自己，真的挺舒服的。值得骂一句的是音乐。太jb满了。土的要死。想听听公路上的噪音，一次没听到过，疯了。
「當你在穿山越嶺的另一邊 我在孤獨的路上沒有盡頭」
基调是感伤的，然而赵婷的镜头施加给弗恩的不是“磨难”而是“浪漫”，这估计也是赵婷与凯莉•雷查德之间的差距。
艺术的「政治性」再次被至高无上的「金狮」强调出来。事实上，赵婷只是被它选定的艺术家中的一个而已。如果《圣殇》是对宗教文明的重构，颇具争议的《小丑》是对城市文明的讽刺，那么《无依之地》就是欧洲知识分子给全人类指明的出路。这条路通往哪里？我们追随着一团流动的篝火最终来到《青山翠谷》里的教堂。但不要忘了，仁慈的父可是鼓励我们走出他的庇护：艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足家产。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。我相信科恩嫂的「家产」深厚而富足，但我不认为每一个无家可归之人都做好了奔赴《无依之地》的准备。在远征或者流亡之前，我们需要扪心自问的是：我们会不会和自己做朋友？我们能不能克服对于死亡的恐惧——与艺术称兄道弟。
我喜欢这种剧。不管多老，都要有一颗自由的心。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
