每个人看到的东西都由自己意念决定,
笑死了,你拍成这样,也有触犯到电影的禁忌噢🙄
除了背景上比较贴合,导演把观众拉进影片中这点这么说呢,有点膈应。还有伪记录,年龄越来越大,晃得我越来越不适。
充斥着老套的恐怖技法,所谓的伪纪录完全不成体系,小儿科得很。导演去膜拜一下《死亡论文》吧,学学什么叫挑逗观众,你这个只能说明你的下作而无聊,纯粹浪费观众的时间!
现实生活中我不相信鬼神诅咒,但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的,像是我们看恐怖片,亦或是接触了晦气的东西,你的想法决定了你的所见所闻。
其实诅咒还好,没有感到晦气,恐怖片本来就是用来吓你的,你要信就说明他成功了。可是可能我已经对恐怖片基本免疫了,所以没怎么被吓到,不过片子里的很多视觉元素还是很不错的。
还是咒怨那一套,加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了,晦气了吧唧的反转一开始就能猜到,整挺没意思。
剧情、惊悚、人物设定全方位拉垮,狗屁恐怖片,看了一半就觉得晦气 @Netflix
虽然说还存在着很多恐怖片的通病,主角作死和降知,然而这部电影在结构上给我了很大的惊喜,和观众互动,在观众心里留下种子,诅咒观众,太狠了
我一般评估恐怖片是否能吓到自己,有三点……1.是否多次暂停:能记起来的有炮灰阿嫂猛然转身冲刺(因为看过预告片所以有预警),一个字一个字认真看完和尚的翻译后,下一秒的白屏出现了那个符号(我真的被吓到了),最后今晚愉悦的观影暂停在和尚那句“李小姐”,打死都不会继续看了,即使就剩几分钟……2.当主角重返某地,内心会非常抗拒抵触:因为代表我对这个地方产生了恐惧,第一次进地道的录影拍得超级诡异吓人;3.不敢倒回去看任何片段。以上三点这部电影都做到了,当我看前13min时就知道《咒》是好片,不仅因为是我最爱的民俗宗教恐怖(这方面确实做得很优秀,村子场景+祭拜仪式+佛母画像),还有一个蛮关键的点是,导演在开篇就布局,究竟什么是祝福什么是恐怖,你能分辨吗?你又愿意为了这位妈妈而献上“祝福”吗?
看完很生气,觉得很晦气。但有一说一,这片子的媒介恐怖是近几年这几部几把伪纪录里做的算比较好的了。跨媒介与观众互动是惊艳的,但结尾那个设计真的给我整笑了。
伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底,中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
进行本土化处理。
很不错诶,高密度jump scare和一些身体恐怖,想不被吓到也会被吓到,这种东亚人最懂也最怕的诅咒和民俗恐怖,看来最带劲了。恐怖片作死方式就这几种,但死的方式可以任选哦。最后:反弹反弹反弹。
看预告片就行了,吓人的镜头全在预告片里……
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