日本姑娘栀子(前田知惠 饰)被爷爷桥本正文送到了中国学习京剧,老人何冀初(毕彦君 饰)接待了她。在何冀初的家中,栀子见到了何冀初的儿子何鸣(靳东 饰),何鸣高大帅气,年轻有为,栀子无法抗拒的爱上了他。 徐妙春(张晗 饰)是何鸣的师姐,她将这一切看在眼中,心里很是难过。栀子的爷爷曾经参加过侵华战争,让栀子没有想到的是,何鸣的爷爷竟然是桥本正文刀下的冤魂。得知这一切的何鸣愤怒至极,悲伤的栀子选择了离开。然而,她对何鸣的真挚感情打动了徐妙春和何冀初,在她前来告别之日,两人将她推上了舞台,在那里,等待着她的,是装扮成“杨四郎”的何鸣。
韩国电影题材都是很突出
非常反感这个导演的镜头语言,手持摄录怼着脸拍,从头到尾都是。看的晕不但止,传播的信息也非常单一。文艺片有个好处就是拍的烂也有能看懂的人,因此不讨论剧情。
止于很美的画面和表演,矫情的台词和低幼的俗套故事组成了影片的其余部分。如果把它当民俗怪谈片看,那妖物该有妖性,以本片的野心,对这种妖性的开发却仅限于爪子加换皮功能和呓语式的碎碎念,所有思考和行为模式都是人的,就比《哭声》和《南巫》《塔巴德》之类的设定差了太多。如果当鬼怪爱情文艺片看,又欠缺《皮囊之下》的暗郁或者《唯爱永生》的范式。如果作为女性主义寓言片看......我根本看不出它寓言了啥。
她是万物,她永远在流淌。
我怎么感觉,老女巫杀死知道小女巫真面目的男人,不是出于妒忌,而是了解人性:你有把柄在人家手里了,人家现在不怕,不代表永远不会把你交给宗教裁判所……“纯真、太纯真了”和用爱化解咒诅什么的理念,只有文艺电影里才有啊!!!
电影两次的车祸 以及结尾女儿的呼唤 都在潜移默化的将女主与父亲身份之间的切换 其实女主是在演绎父亲的角色 体验曾经父亲患失忆症的痛苦 而安圣基面无表情式的演绎实则是亡魂的一种回望 电影其实可以更不用讲明白一点 让身为主角的我 与父亲 与曾经儿时的我 能更加实现情感的递进
电影以探讨女巫的生存方式,剥离了观众作为人类的主观视角,客观地描述了每一个人类身为独立生命个体存在的复杂性。不过除此之外,复杂的体验下似乎还铺垫着一层光靠体验和用力感受无法改变的命运。
是的,现实中,男人面对那样的女患者是不会停下脱裤子的手的。
表现力一般般,体验不同人生或者狗生等等,拉不起来那种感觉,太文艺,没有表现力
我喜欢电影里的一小段话: 每天能去某个地方见某些人,这是很值得感谢的事情;有认识我的人正在某个地方关心着我,听着我的倾诉并回应着我,也是值得感谢的事情。
恐怖外壳下的女性成长文艺片,真真1.5倍硬撑着看完
披着恐怖片外衣的家庭伦理片,我的身体里有条河流,永不止息,我是孩子老人男人和女人,我是世间万物,但并不能左右这世间万物。女巫的愿望不过是成为那条永不止息的河流,通过一个孩子,孩子的孩子。这一切如此困难也如此简单,爱这东西道不明却在毫无防备时突然降临,最不明白爱是什么的女巫却天赋异禀。而最渴望爱的女巫至死未得。这生命的河流,这世间万物的规律,不可谓荒谬,不可谓诡谲。
其实我想看的是恐怖片,然而看了半小时放弃了。
当习得与人相处,当随着时间成长,你将不再孤单。
30几岁就得这种病 有点尴尬
把一个女巫血腥的片子竟然拍出独特人文情怀,每一种生物都有她的过往与心酸,即使成为人类异类,怪物们不得不以杀人为寄居而残存,其实她们也有着向往一切美好事物的追求与联恕,被人类唾弃的同时也或多或少会生出些许的同情!
故事其实还不错,但是这叙事真心让人无力,像是看了110分钟的MV片头剧情铺垫,文艺得太傻逼了。
女主演的好,同意评论说的只限于亲情,没有更深或者其他方面的探讨。
文艺恐怖片,所以在文艺片的节奏下基本也没啥好让人觉得恐怖的了。影像风格让人印象深刻。
是那种从3分到4分最后到我喜欢的5分的影片。感觉这部片子有点教化意义,融入人类,成为人类,拥有人类的喜怒哀乐,愤怒不只是生活的一部分,不然只能成为永生的痛苦的女巫。
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