‘为什么人们可以相信上帝 不能相信鬼魂’前半部分娓娓道来 后半部分要表达的东西太多了 有点混乱 结局有点过去接近理想了 我是不太相信的。
女性的束腰，盘发，各种束缚。精神病院里只要反抗就会得到严重惩罚……
我想，在今天那种信仰某种同一性（无论是神圣的货币、支配他者的权力）的人的眼中、感觉中，那种不包含多元性、异质性的维度的“点”是否会失去探索对象世界的丰富多彩呢？
剧情一般，也不知说了点啥，全冲着两个女主角去的。
“今晚不知道谁才是真正的疯子”压抑着看完，还好女主逃脱了，虚伪的医生，无知的跟随者，人面兽心，把女性当什么？现在女性的自由是多么不易啊！
正常与疯癫，医生与疯女人，禁锢与自由，看清自己，看清一切。
色调真美。社会结构性压迫。总有天真男性问“为什么世界各地各个时期大师都是男人居多，这总能说明女不如男吧！”当你稍微出色一点或者与众不同就会被关进疯人院or当女巫烧了，更别谈找到资源协助自己冲击目标，搁变形金刚也只敢乖乖当一辆车。
后来的洗白又太生硬了，突然就变得和蔼可亲了，突然就和米拉贝和解了。
最近反映女权的电影不少，本片同时展示了西方世界的愚昧落后和女权的抗争，任何人在那个时代的欧洲估计不疯也要被逼疯。女主是不是能通灵不重要，而强大的父权社会和蛮荒的认知才是造成女主悲剧的最大原因，这和中世纪的灭巫运动如出一辙，而当年欧洲各国男人对女性尊严和人权的肆意践踏和侮辱现在看来简直令人发指，更别说那些与男人狼狈为奸共同欺压女性的同性别人群。如果女主没遇上尚有良知的护士长，也许和那个被所谓医学家们随意实验玩弄到肢体残疾的病友一样结局悲惨。最后的舞会是最耀眼的桥段，疯人和正常人完全迷乱，护士长牺牲自我让女主真正成为自由的女性更值得大书特书，毕竟在体制内的人能和少数人一道反抗禁锢难能可贵。全片节奏不错，层层递进推向高潮，其中服化道相当还原，特别是欧洲女人的各式服装简直不要太到位。
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。
比上半年的《寻龙传说》好看多了。林漫威创作的音乐真的好听。
一群自以为是的男医生随意地用所谓的女疯子做着各种实验，显示自己的学识和能力。女护士们是坚定的执行者，甚至有人借机以折磨病人为乐。被关起来的疯子却治愈着身边的茫然活着的正常人，让她内心得到自由，疯子身体得到自由，一起强大。根据记载那个时代欧洲疯人院多到惊人，满足了很多人的“需要”。
色调真美。社会结构性压迫。总有天真男性问“为什么世界各地各个时期大师都是男人居多，这总能说明女不如男吧！”当你稍微出色一点或者与众不同就会被关进疯人院or当女巫烧了，更别谈找到资源协助自己冲击目标，搁变形金刚也只敢乖乖当一辆车。
片尾音乐响起时，我好似陷入到一段灵与肉的二重奏。导演不断用镜头语言暗示的两个女主间飘忽不定的情愫在最后陡然亮明，跨越世俗常态的禁忌之海，构筑起一座不受约束的——牺牲、救赎和爱。
是 很美 恨不得每一帧都能做海报… 可是.. 这是电影啊… 不是照片集..
男人对女人的酷刑从古至今没有停止，光是女人得乳腺疾病肩周炎的绝大部分原因，吃东西吃多了胃鼓起来却有东西会在挤压胸口的同时压到你胃的上部分，学校体育考试跑步都有束身钢圈压着胸口喘气不匀，不如问问看现在还在穿胸罩的女性为什么这样对自己？这场仗，是世间最难打嬴的，自甘当男权走狗的女人数不胜数，“地平线远在天边”。想了想本来想改低一些，因为里面虽然不明显但还是美化男权下的男人——那个弟弟后来良心不安回来救媎媎，还是那句老话，现实中不可能发生这种事。但是这部女性互助优点太多，还是没舍得降分。
以疯子为名将你开除人籍，然后便可以随意宰制，为所欲为。
小小的精神病院就是父权社会的缩影，作为有思想有能力的女性必须被打压，被污名化，没病也要让你得病。
女性的历史，女性的叙事。成片已经能够配得上它的立意了。
what is荒谬 谁tmd才是疯子
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