法华庵尼姑王志贞，16年前与秀才申贵升相爱，指望脱离空门，与他结为夫妻。不幸，申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子，因尼姑庵不许养儿育女，她只得写下血书，忍痛把孩子丢在路旁。 孩子被一个姓徐的拾去抚养，取名徐元宰。16年后，元宰中了解元。一天，他偶然发现血书，猜出了血书 中的哑谜，知道自己另有生身父母，母亲是个尼姑，名叫志贞。 他决定走遍天涯，寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵，均无母亲下落。这一天，他来到法华庵，志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才，大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名，也十分惊讶。元宰试探志贞的身世，知道她很可能就是自己的母亲。 元宰假称上香观音大士，祈祷保佑他访得生母，并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈，元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子，非常激动。因尼姑庵中规戒森严，若认了儿子，不但自己无容身之地，更会断送儿子的前程，因此迟迟不敢相认。 志贞跑回住房，对着申秀才的遗像痛哭。元宰冲进房中，看见父亲遗像，掏出血书，跪在志贞面前恳求相认。 母亲的慈爱，冲破了一切清规戒律，志贞抱住儿子，含泪相认，母子终于团圆。
开头看得还挺有压迫感的，中间有一些地方还是挺感人的，希望疫情能快点彻底结束吧！
但是，老李和兰兰以及他们一家的戏，是为什么呢？
太刻意的煽情了，煽情贵在自然和打动人心，不是生硬“凹造型”
旁边的同志一直哭，作为一点武汉疫情记录是可以的
第一，本片不是典型意义的主旋律电影，因为本片中，党和政府是不(直接)在场的。第二，病人和死亡，在电影比重的角度上，同样也不在场。第三，本片的功能不是记录，反映和思考，而是治愈。第四，既然功能是单一的治愈，加之上述的缺席，就难免显得冗长。基本上大厨求婚的段落，电影实际上就已经结束了。第五，本片前半部分的时间线结构，还是有巧思的。或者说，借鉴了《敦刻尔克》。第六，本片开场几分钟，确实足够震撼，而另一个电影时刻在小护士的遗照处。但是吊诡的是，本片的整体结构，是把温情放在了前面，把死亡放在了后面。这不能不又恰好证明了这不是典型的主旋律电影。
桥上拥抱那段给我尬笑了 有点前后不着调 煽情的过于生硬 勉勉强强给个中评吧
导演煽情讲故事不太行，拍纪录片还可以，中间只是叙事的幻灯片似的那一部，哭傻了…P.S.我龙哥最后居然变成阳光下的泡沫了吗T.T
在武汉看的这部电影，跨年夜在江汉路上，看着来往的人群想想每个路人都可能是穿越封城而来，想想都想得到的不容易，但电影从开头开始就越往后越乱。
很朴实但是很真实，有些地方确实转折很大，但是这可能才是当时真实情况，带有一点宿命感，底色有点苍凉
徐帆和高亚麟在雨中桥上那段看着总感觉尬尬的。我倒觉得这几段中，最容易让人落泪的是那两位老人之间的感情。
因为从疫情爆发至今还没能回国，所以看了非常的疫情相关节目纪录片和影视作品，只希望能弥补疫情最初爆发大家极度恐慌时，没能和家人在一起的巨大遗憾。
感觉像看了个超长版的煽情广告，各种情节凑在一起看似有关联实际上又没有关联，唯一值得一提的是演员的演技都在线，剧情是真的不咋的
这个词儿好尴尬，白瞎演员阵容和题材，还以为中国医生会是疫情题材最难以言喻的，现在多了一部，花钱看个热闹🉐
但老爷爷老奶奶那一对每次出场我都控制不住眼泪，一举一动都让我相信爱是不分年龄的，遇到了，就用心去爱，去拥抱，因为你永远不知道，下一次拥抱，会是什么时候。
一次非常难熬的观影体验了属于是，完全靠贾玲和黄渤硬撑，几段故事彼此之间有着小小的穿插和关联，但是中后段大量开始水剧情，不知所云，东拼西凑，直到结尾突然依序让三个故事线的主人公强行下线，很想反映现实却远远脱离现实，想来点轻松搞笑却又衔接尴尬抠地的台词。
现在新的一轮疫情非常严重，希望春天早日到来，战胜疫情。加油！
想法是好的，几个主演都很优秀。然而缺点太明显，应制文的感觉太明显，如果剧本再仔细打磨会好很多很多……很久没看到武汉话的电影了……另外，鹦鹉洲大桥不让步行吧
真后悔看这个，人物行为逻辑完全失真，串联僵硬，这也能算电影吗？
生命结束亦或是开始，生活方式的改变是应该值得好好思考，致敬医务工作者，对那些为抗疫付出的人真心道一声谢谢！
在2021最后一天的时候，很需要一部这种片子（骗子），伤痛已经够多，此刻温暖就好！多一些温暖也很好！我只是好奇，为啥我看的是普通话版？不过在武汉放不标准的武汉话版，反而奇怪吧！
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