被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
家庭是个更加永恒的主题，实实在在为家庭赚钱，为每一个家庭付出才是更能长久和更有持续性的，一个有这样的企业文化内涵的公司也才能得到更多趋势的支持和合力（两个有这样价值观基础的人组建的家庭也会更加牢固）。电影中的小公司是为了一个小镇的家庭。现实中的为了整个世界的家庭而努力工作的公司肯定也会得到更大的支持。like...
真实事件改编，好温馨暖人的家庭和社区氛围呀
大家一起赚钱这个路子还是挺爽的，我也希望能跟别人一起赚钱。这个愿望渺小而伟大。
每隔一段时间 ，我就需要看一部这样没有好人受伤的爽片
一个关于回家故事的变奏。电影一开始是一份没有内容的空洞的乡愁，巴斯迫切想要回去的家园从头到尾没有任何形式的呈现，他自己或者电影中的任何一个人都没有回忆过曾经的家园，与其说是乡愁推动着巴斯行动，不如说是他因为自己的错误而产生的内疚推动着他行动，最终几乎呈现为一种偏执，于是这一段关于“回家”的尝试，成了他一个人的自嗨，他的同伴们早在他成功之前认同了新的家园，观众始终难以产生共鸣。接着，意外发生，巴斯也在各种曲折中认同了现在的家园——是再老套不过而又缺乏说服力的情节——于是回家的方向发生了倒转，变成了要从回到原来家园甚至回到过去的幻想中回到现在。还行吧，只是影片开头的字幕本身便让电影有了乡愁的底色，结果却是一个与乡愁全然无关甚至是与乡愁相反的故事，会让我觉得奇怪：这真的会是安迪最喜欢的电影吗？
讲了但又好像没讲……老年巴斯身上有很多东西可以挖，但都一笔带过
影片接近尾声，我已经准备好了两位爱人温柔的分别，甚至那段对话让作为观众的我感到这份感情抵达现在已经是最好的结果了，可生活不会结束啊，年下说，“我不同意”，忍不住起立鼓掌，真棒，真的用心用力地去爱去生活，生命的快车呼啸而过在耳边发出狂响，真浪漫到极致。
#Cinemania2021# 不知道为什么，观影过程中禁不住和The Worst Person In the World反复比较，再次确认女性导演approach类似的议题时果然态度和视角要自洽的多。Anaïs 的care-free mentality是这个时代最理想的urban feminist状态，几套look也很好capture了那个夏天的魅力。本来以为只是夏日的fling（Valeria Bruni-Tedeschi的气质太好了），没想到最后热情又被再次点燃，即使我们知道夏日总会过去，但那想要触到却又收回的动作和亲吻时微微闭上的眼眸却永远不会说谎。
有意思的是现实中是MIT的group，电影里变成了Harvard…
#豆瓣电影
太差劲太无聊了….这真的是皮克斯么无语…猪一样的配角，buzz也不讨喜，垃圾故事。只剩sox了
好俗的故事……以及我猛的一拍脑袋，这不就海扁王加银河护卫队吗，当然，这其中肯定少不了正确的黑人女性主角辣
妻子内心牵挂的都是丈夫，并在最后说出“他终于可以用他的天赋和别人沟通”。
好轻松的电影，善良的人啊， 发现了彩票的漏洞，竟然最先想到的是用这个钱来帮助发展小镇，好运属于这样善良的人啊！
难得十二点前下班，看的过程很欢乐，老白怎么看都高知，爱情好甜
坚决不相信买彩票能挣钱。只能通过电影爽一把
工整，温情，舒适，很久都没见过这样的电影了
表演配乐故事节奏主线支线都在线，原以为绝命毒师老了成疯狂赌徒，没想到人家是天赋异禀，不仅化学学的好，数学也是相当可以，但能够利用天赋与人交流，造福整个小镇的事件还是少数，钱说到底还是没有人重要，让钱为我所用，有用才对
我们聊我们热爱的文学，56岁的我在年轻的你的眼里看到，你在我身上投射的想成为的样子；20岁的我用勇敢的羞涩追逐一定要握在手里的爱情，主动权各自掌握在两个温柔又理智的人手里
几乎是近年来最温柔恰然的法式情景剧创作，拥有化奇妙为浪漫的力量，散乱的花束抵不过字句的真挚，幽闭的恐慌抵不过冲动的直觉，当沉溺于底层日常的奔涌爱意开始浮现，当舞姿不会被生活的落寞所束缚，视线开始变得如此暧昧却又丝毫不轻佻，恐惧的本能就已被拥吻渴望所战胜抛弃，调律的乐符和书中的页码都是武装抵御悲伤的强大武器，它让一众遁入溃败失落的传统爱情宿命变得弱不禁风。那能够一眼欲穿高度自觉的女性意识在点滴生活步伐与猛烈渴望中迸发，以及被调侃的男性领地意识，背后自大懦弱的腐朽是有多么惹人发笑，相比之下，阿娜伊斯则是一个绝对“诚实”且极具魅力的现代女性形象，专注、勇敢、忠于自我不畏表达。欲望本身并不是我们的理想所在，而是那轻盈自由的动作，是试图超越感知摆脱奴役的奋勇跃进。“爱如潮水，汹涌洗褪我们所有的不堪。”
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